۱۷٬۵۰۷
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
* زِنا بهدلیل حاملگی برای زنان آسیبزنندهتر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref> | * زِنا بهدلیل حاملگی برای زنان آسیبزنندهتر است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref> | ||
۳. خطاب این آیه به [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] و کسانی است که از جانب آنها قرار داده شدهاند؛ زیرا کسی غیر از امام و والیان او حق [[اقامه حدود]] ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref> | ۳. خطاب این آیه به [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] و کسانی است که از جانب آنها قرار داده شدهاند؛ زیرا کسی غیر از امام و والیان او حق [[اقامه حدود]] ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۲۱۹.</ref> | ||
۴. به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|سید محمدحسین طباطبایی]]، نویسنده تفسیر المیزان، آیه جلد، آیه «وَ اللاَّتی یأْتینَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِکمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْکمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِکوهُنَّ فِی الْبُیوتِ حَتَّی یتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبیلا؛ و از زنانِ شما، کسانی که مرتکب زنا میشوند، چهار تن از میان خود [مسلمانان] بر آنان گواه گیرید؛ پس اگر شهادت دادند، آنان [زنان] را در خانهها نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی برای آنان قرار دهد»<ref>سوره نساء، آیه۱۵.</ref> را نسخ کرده است. به عقیده او عبارت «أَوْ یجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبیلا» بیانگر این است که این آیه [[نسخ]] خواهد شد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۲۳۵.</ref> | ۴. به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|سید محمدحسین طباطبایی]]، نویسنده تفسیر المیزان، آیه جلد، آیه «وَ اللاَّتی یأْتینَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِکمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْکمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِکوهُنَّ فِی الْبُیوتِ حَتَّی یتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبیلا؛ و از زنانِ شما، کسانی که مرتکب زنا میشوند، چهار تن از میان خود [مسلمانان] بر آنان گواه گیرید؛ پس اگر شهادت دادند، آنان [زنان] را در خانهها نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی برای آنان قرار دهد»<ref>سوره نساء، آیه۱۵.</ref> را نسخ کرده است. به عقیده او عبارت «أَوْ یجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبیلا» بیانگر این است که این آیه [[ناسخ و منسوخ|نسخ]] خواهد شد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۲۳۵.</ref> | ||
== کاربرد فقهی == | == کاربرد فقهی == |
ویرایش