Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۵۴
ویرایش
حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام مختص به زن
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←احکام) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
بنا به [[اجماع]] فقهای مسلمان<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثفی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۱۸۵؛ سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۲۸.</ref> بر هر [[مکلف|مکلفی]] (غیر از زن و شوهر نسبت به یکدیگر) [[واجب]] است که عورت (آلت تناسلی) خود را از دیگری، هم‌جنس و غیرهم‌جنس، حتی [[محارم|مَحارم]]، دیوانه و کودکی که زیبایی و زشتی را تشخیص می‌دهد، بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۶؛ حکیم، مستمسک العروة الوثفی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۱۸۵.</ref> | بنا به [[اجماع]] فقهای مسلمان<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثفی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۱۸۵؛ سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۲۸.</ref> بر هر [[مکلف|مکلفی]] (غیر از زن و شوهر نسبت به یکدیگر) [[واجب]] است که عورت (آلت تناسلی) خود را از دیگری، هم‌جنس و غیرهم‌جنس، حتی [[محارم|مَحارم]]، دیوانه و کودکی که زیبایی و زشتی را تشخیص می‌دهد، بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۶؛ حکیم، مستمسک العروة الوثفی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۱۸۵.</ref> | ||
===احکام | ===احکام مخصوص زن=== | ||
برخی از احکام مختص به پوشش زنان به‌شرح زیر است: | برخی از احکام مختص به پوشش زنان به‌شرح زیر است: | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[محمدحسن نجفی|صاحبْ‌جواهر]] می گوید به اجماع فقها، پوشاندن صورت با روبند، نقاب یا هرچیزی مانند آن‌ها، در حال [[احرام|اِحرام]]، برای زنان جایز نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۸، ص۳۸۹.</ref> در جایز بودن یا جایز نبودن پوشاندن روی پا در حال احرام نیز اختلاف نظر وجود دارد.<ref>مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۸۴.</ref> | [[محمدحسن نجفی|صاحبْ‌جواهر]] می گوید به اجماع فقها، پوشاندن صورت با روبند، نقاب یا هرچیزی مانند آن‌ها، در حال [[احرام|اِحرام]]، برای زنان جایز نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۸، ص۳۸۹.</ref> در جایز بودن یا جایز نبودن پوشاندن روی پا در حال احرام نیز اختلاف نظر وجود دارد.<ref>مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۸۴.</ref> | ||
===احکام | ===احکام مخصوص مرد=== | ||
بر مرد واجب نیست که غیر از عورت (آلت تناسلی)، بدن خود را در مقابل دیگران بپوشاند؛<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> مگر در مواردی که بترسد بر اثر نپوشاندن آن، به گناه مبتلا شود یا نوعی هتک حیثیت وی محسوب شود و یا نوعاً و به‌طور معمول موجب | بر مرد واجب نیست که غیر از عورت (آلت تناسلی)، بدن خود را در مقابل دیگران بپوشاند؛<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> مگر در مواردی که بترسد بر اثر نپوشاندن آن، به گناه مبتلا شود یا نوعی هتک حیثیت وی محسوب شود و یا نوعاً و به‌طور معمول موجب جلب‌توجه دیگران و نگاه از روی لذت افراد به وی گردد.<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/26578/5553/ «توضیح المسائل جامع: نگاه به عکس یا فیلم»،] سایت رسمی دفتر آیت‌الله سیدعلی سیستانی.</ref> به‌گفته طباطبایی یزدی، اگر علم داشته باشد که زنان به‌قصد لذت به بدنش نگاه می‌کنند، به مقتضای [[قاعده اعانه بر اثم]] (کمک کردن به دیگری بر انجام گناه)، واجب است بدنش را بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۹۵.</ref> | ||
همچنین به اجماع فقها<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۴۳.</ref> بر مرد واجب نیست که در نماز، غیر از عورت، بدن خود را بپوشاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> برخی فقها گفته‌اند [[احتیاط مستحب]] آن است که از ناف تا زانو را در نماز بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> از نظر [[صاحب جواهر]] عریان نماز خواندن برای مردان، در صورت پوشیده بودن | همچنین به اجماع فقها<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۴۳.</ref> بر مرد واجب نیست که در نماز، غیر از عورت، بدن خود را بپوشاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> برخی فقها گفته‌اند [[احتیاط مستحب]] آن است که از ناف تا زانو را در نماز بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> از نظر [[صاحب جواهر|صاحبْ‌جواهر]] عریان نماز خواندن برای مردان، در صورت پوشیده بودن عورت جایز است؛ اما [[مکروه|کراهت]] دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> | ||
== ادله شرعی وجوب حجاب == | |||
برخی از ادله‌ای که فقها برای اثبات حکم وجوب حجاب به آن استناد کرده‌اند به بیان زیر است: | برخی از ادله‌ای که فقها برای اثبات حکم وجوب حجاب به آن استناد کرده‌اند به بیان زیر است: | ||