پرش به محتوا

آیه لعان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۴۱: خط ۴۱:
[[قرآن کریم]] در حکمی عام<ref>ابن عربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۳۴۰.</ref> به چگونگی اجرای لعان می‌پردازد؛ بدین‌گونه که شوهر در مقابل [[حاکم اسلامی]]،<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۶.</ref> چهار دفعه به صیغه عربی،<ref>شکوری، تفسیر شریف لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۲۶۳.</ref> خدا را شاهد بگیرد که در ادعای خود راستگو است و در مرتبه پنجم چنین بگوید که اگر دروغ گفته باشد، [[لعنت]] خدا بر او باشد. سپس زن نیز در دفاع از خود، پس از چهار مرتبه شاهد گرفتن خداوند مبنی بر دروغگویی همسر، در مرتبه پنجم می‌گوید: غضب خداوند بر او باشد اگر مرد راست بگوید.<ref> طوسی، التبیان، بیروت، ج۷، ص۴۱۲؛ سمرقندی، بحر العلوم، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۴۹۸؛ دینوری، الواضح، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۶۳، طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۲۰۲؛ زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۱۵؛ قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج‌۶، ص۱۹۵.</ref>
[[قرآن کریم]] در حکمی عام<ref>ابن عربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۳۴۰.</ref> به چگونگی اجرای لعان می‌پردازد؛ بدین‌گونه که شوهر در مقابل [[حاکم اسلامی]]،<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۶.</ref> چهار دفعه به صیغه عربی،<ref>شکوری، تفسیر شریف لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۲۶۳.</ref> خدا را شاهد بگیرد که در ادعای خود راستگو است و در مرتبه پنجم چنین بگوید که اگر دروغ گفته باشد، [[لعنت]] خدا بر او باشد. سپس زن نیز در دفاع از خود، پس از چهار مرتبه شاهد گرفتن خداوند مبنی بر دروغگویی همسر، در مرتبه پنجم می‌گوید: غضب خداوند بر او باشد اگر مرد راست بگوید.<ref> طوسی، التبیان، بیروت، ج۷، ص۴۱۲؛ سمرقندی، بحر العلوم، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۴۹۸؛ دینوری، الواضح، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۶۳، طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۲۰۲؛ زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۱۵؛ قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج‌۶، ص۱۹۵.</ref>


در ارتباط با برخی از معانی لغات آیه اختلافاتی در بین [[مفسران]] وجود دارد به عنوان مثال، منظور از واژه [[عذاب]] در آیه، عذاب دنیوی دانسته شده که برخی منظور از آن را حبس<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص۳۰۳.</ref> و برخی دیگر اجرای [[حد شرعی|حد]] می‌دانند.<ref> برای اطلاعات بیشتر در معنا و مفهوم الفاظ و عبارات آیه، رجوع کن به: مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ش، ج۵، ص۳۹۹.</ref>
در ارتباط با برخی از معانی لغات آیه اختلافاتی در بین [[مفسران]] وجود دارد به عنوان مثال، منظور از واژه [[عذاب]] در آیه، عذاب دنیوی دانسته شده که برخی منظور از آن را حبس<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص۳۰۳.</ref> و برخی دیگر [[حد شرعی|حد]] می‌دانند.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ش، ج۵، ص۴۰۱.</ref>


== شأن نزول ==
== شأن نزول ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۰

ویرایش