ام‌کلثوم دختر امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

ماجرای ازدواج ام‌کلثوم با عمر بن خطاب خلیفه دوم، مسئله‌ای بحث‌برانگیز و مورداختلاف است: براساس کتاب‌های تاریخی شیعه و سنی، همچون تاریخ یعقوبی و تاریخ طبری، و همچنین منابع حدیثی شیعه همچون کافی و تهذیب‌الاحکام، ام‌کلثوم با عمر [[ازدواج]] کرده است.<ref>نگه کنید به یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۴۹. زبیری، نسب قریش،‌ دار المعارف، ص۲۵؛ طبری، تاریخ طبری، موسسة الاعلمی، ج۳، ص۲۶۹ و ۲۷۰؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۷؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ش، ج۵، ص۳۴۶؛ طوسی، تهذیب‌الاحکام، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۱۶۱؛ طبرسی، اعلام‌الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۹۷؛ بلاذری، انساب‌الاشراف، ۱۴۲۰ق، ص۱۸۹.</ref> میراز جواد تبریزی و  میلانی با بررسی دو روایت موجود در کتاب کافی، آن‌ها صحیح دانسته‌اند.<ref>تبریزی، الانوار الالهیة، ۱۴۲۲ق، ص۱۲۳؛ میلانی، محاضرات فی الاعتقادات، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۶۵۹.</ref> محمدتقی شوشتری نیز روایات موجود در این زمینه را متواتر دانسته و وقع ازدواج را انکارناپذیر شمرده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۲۸ق، ج۱۲، ص۲۱۶.</ref>

به‌عقیده عالمانی همچون سید مرتضی این ازدواج صورت گرفته است؛ اما از روی اجبار و تقیه بوده است. روایاتی نیز وجود دارد که این سخن را تأیید می‌کند برای مثال در کتاب کافی از امام صادق نقل شده است که درباره ازدواج ام‌کلثوم با عُمَر سؤال شد و امام(ع) فرمود: او دختری است که از ما [[غصب]] شد.<ref>کلینی، کافی، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۳۴۶.</ref> در ورایت دیگری از همین کتاب، از تهدید عمر  و پذیر امام علی(ع) پس از تهدید او سخن آمده است.<ref>کلینی، کافی، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۳۴۶.</ref>