confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۵۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(ویکی سازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''حرام''' اصطلاحی در [[فقه|فقه اسلامی]] و به عملی گفته میشود که ترک آن از مردم خواسته شده و انجام آن مستوجب عقاب است. حرمت از [[احکام | '''حرام''' اصطلاحی در [[فقه|فقه اسلامی]] و به عملی گفته میشود که ترک آن از مردم خواسته شده و انجام آن مستوجب [[ثواب و عقاب|عقاب]] است. حرمت از [[احکام عملی]] و به معنای ممنوعیت انجام کار است. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
خط ۶: | خط ۶: | ||
==چرایی حکم حرمت== | ==چرایی حکم حرمت== | ||
بر اساس دیدگاه علمای شیعه در مورد تبعیت احکام از مصالح و مفاسد، هر کاری که انجامش مفسده برای عموم افراد دارد و آن مفسده بهاندازهای است که اجتناب از آن ناگزیر است، حکم آن کار، حرمت است حتی اگر انجام آن کار برای افراد خاصی داشته باشد.<ref>سبحانی، إرشاد العقول الی مباحث الأصول، ج۳، ص: ۳۹۴.</ref>برخی براین باورند که معیار حرام بودن محرمات در اسلام فقط ضرر جسمی نیست بلکه بالاتر از ضرر جسمانی ضرر روحی است. به عنوان نمونه معیار حرمت در خوردنیهای حرام مانند گوشت برخی حیوانات میتواند انتقال خواصّ معنوی آنها باشد که به خورنده منتقل میگردد.<ref>طهرانی، معادشناسی، ج۲، ص۲۸۸.</ref> | بر اساس دیدگاه علمای [[شیعه]] در مورد تبعیت [[احکام شرعی|احکام]] از مصالح و مفاسد، هر کاری که انجامش مفسده برای عموم افراد دارد و آن مفسده بهاندازهای است که اجتناب از آن ناگزیر است، حکم آن کار، حرمت است حتی اگر انجام آن کار برای افراد خاصی داشته باشد.<ref>سبحانی، إرشاد العقول الی مباحث الأصول، ج۳، ص: ۳۹۴.</ref>برخی براین باورند که معیار حرام بودن محرمات در [[اسلام|اسلام]] فقط ضرر جسمی نیست بلکه بالاتر از ضرر جسمانی ضرر روحی است. به عنوان نمونه معیار حرمت در خوردنیهای حرام مانند گوشت برخی حیوانات میتواند انتقال خواصّ معنوی آنها باشد که به خورنده منتقل میگردد.<ref>طهرانی، معادشناسی، ج۲، ص۲۸۸.</ref> | ||
==اقسام حرام== | ==اقسام حرام== |