confirmed، protected، templateeditor
۷٬۸۷۷
ویرایش
خط ۹: | خط ۹: | ||
علمای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] درباره تکتف فتواهای متفاوتی همچون [[مستحب|استحباب]]، استحباب تخییری و [[مکروه|کراهت]] دادهاند. برخی از عالمان متأخر اهلسنت آن را [[واجب]] دانستهاند. مستند فقهای اهلسنت برای مستحب دانستن تکتف، [[حدیث|روایاتی]] است که یا از جهت متن و یا سند، دچار مشکل هستند. عالمان اهلسنت همچنین درباره کیفیت و محل تکتف و زمان آن دچار اختلاف شدهاند. | علمای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] درباره تکتف فتواهای متفاوتی همچون [[مستحب|استحباب]]، استحباب تخییری و [[مکروه|کراهت]] دادهاند. برخی از عالمان متأخر اهلسنت آن را [[واجب]] دانستهاند. مستند فقهای اهلسنت برای مستحب دانستن تکتف، [[حدیث|روایاتی]] است که یا از جهت متن و یا سند، دچار مشکل هستند. عالمان اهلسنت همچنین درباره کیفیت و محل تکتف و زمان آن دچار اختلاف شدهاند. | ||
== | ==تعریف و جایگاه== | ||
تکتف اصطلاحی فقهی بهمعنای قرار دادن دستها بر روی یکدیگر بر روی سینه یا شکم در حال نماز است.<ref>نجفی جواهری، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۱، ص۱۵؛ زحیلی، الفقه الاسلامی وادلته، دار الفکر، ج۲، ص۸۷۳.</ref> از این عمل با نامهایی همچون تَکتیف،<ref>ابنعربی، الفتوحات المکیه، دارالصادر، ج۱، ص۴۱۹.</ref> تکفیر،<ref>نجفی جواهری، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۱، ص۱۵.</ref> قَبض<ref>طبسی، دراسات فقیه فی مسائل خلافیه، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۹۵.</ref> و وَضع یاد شده است.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۱۰.</ref> در مقابل این اصطلاحات، واژه ارسال و اِسدال یا سَدل قرار دارد که به معنای رهاساختن دستها است.<ref>المبارکفوری، تحفه الاحوذی، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۷۳؛.</ref> | تکتف اصطلاحی فقهی بهمعنای قرار دادن دستها بر روی یکدیگر بر روی سینه یا شکم در حال نماز است.<ref>نجفی جواهری، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۱، ص۱۵؛ زحیلی، الفقه الاسلامی وادلته، دار الفکر، ج۲، ص۸۷۳.</ref> از این عمل با نامهایی همچون تَکتیف،<ref>ابنعربی، الفتوحات المکیه، دارالصادر، ج۱، ص۴۱۹.</ref> تکفیر،<ref>نجفی جواهری، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۱، ص۱۵.</ref> قَبض<ref>طبسی، دراسات فقیه فی مسائل خلافیه، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۹۵.</ref> و وَضع یاد شده است.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۱۰.</ref> در مقابل این اصطلاحات، واژه ارسال و اِسدال یا سَدل قرار دارد که به معنای رهاساختن دستها است.<ref>المبارکفوری، تحفه الاحوذی، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۷۳؛.</ref> | ||