بحث:تکتف

@Shaker:

• ساختار مقاله مناسب نیست.
• دیدگاه شیعه در ساختار و شناسه بر دیدگاه اهل سنت مقدم شود.

• استفاده بی رویه و غیراستاندارد از نیم‌فاصله مانند عمربن‌خطاب و احمدبن‌حنبل (این مطالب نباید در هر مقاله تذکر داده شود)

--Shamsoddin (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۴ (+0330) موارد فوق انجام شد--Shaker (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۱ (+0330)

رعایت شیوه نامه ارجاع

@Shaker:

• در پانویس باید یکی از شناسه های کتاب با اولویت تاریخ نشر ذکر شود.

• در بخش تک نگاری ها همه کتاب‌ها باید ارجاع داشته باشند. ۵ مورد از این کتاب‌ها هیچ ارجاعی ندارند که عبارات بدون منبع محسوب می‌شوند. می‌توانید از سایت‌های معرفی کتاب مثل گیسوم یا سایت خانه کتاب و ادبیان ایران یا سایت های کتابخانه های مجازی مثل کتابخانه مدرسه فقاهت یا کتابخانه دیجیتال نور استفاده کنید.

Shaker (بحث) ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۴ (+0330)

با تشکر--R.pouresmaeil (بحث) ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۳ (+0330)

@R.pouresmaeil: . باتشکر انجام شد.

با سلام

@Shaker:

ضمن تشکر از زحمات نویسنده محترم:

• به نظرم به جای «توصیف و جایگاه» آورده شود «تعریف و جایگاه». در همین بخش نیز ابتدا معنای تکتف بیان شود و بعد گفته شود از موارد اختلافی بین شیعه و اهل سنت است. در متن برعکس آمده است.

• این عبارت «عالمان اهل‌سنت درباره حکم تکتف، دچار اختلاف شده و فتاوای متفاوتی ارائه کرده‌اند. اختلاف علمای اهل‌سنت درباره تکتف گاهی منجر به درگیری شدید بین پیروان این فرقه‌ها شده است.» را در این آدرس «الاعتصام بالكتاب والسنة، ص۴۵.» نیافتم. منظور از درگیری چیست؟ درگیری علمی یا فیزیکی؟

• در مدخل نام دو نفر از فقهای متأخر اهل سنت به عنوان قائلین به وجوب تکتف آمده است، آیا از قدمای اهل سنت کسی قائل به وجوب تکتف نشده است؟ اگر کسی قائل نشده است، پس در مدخل گفته شود.

• در معرفی «مرغینانی» گفته شده «صاحب کتاب الهدایة». هم مرغینانی مجهول است و هم کتاب هدایة مجهول است و در اینجا برای معرفی فردی که مجهول است برای مخاطب، به یک چیز مجهول دیگری که همان اسم کتابش است، استفاده کرده‌اید و این درست نیست.

• برخی افراد یا کتاب‌ها که نام آن‌ها در مدخل آمده نیازمند معرفی اجمالی است: بن‌باز، ماوردی، لعثیمین، شرح بلوغ المرام، اسکافی و...
• مدخل حدیث متروک رو داریم و متروک الحدیث به آن تغییر مسیر داده شده است. بدون نیم‌فاصله بیاورید درست می‌شود.

• به این جمله دقت کنید: «اما برخی از مراجع تقلید کنونی تکتف را در زمان حاضر جزء موارد تقیه ندانسته و تنها در موارد اضطراری، فتوا به جواز آن داده‌اند.» موارد اضطراری در این جمله نیز از موارد تقیه‌ای است؛ منتها تقیه اقسامی دارد که یک قسم آن تقیه خوفی است و قسم دیگر آن تقیه مداراتی است. منظور از اضطرار در اینجا همان تقیه خوفی است.

--Shaker (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۰ (+0330)--Shaker (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۳ (+0330)

باتشکر

H.ahmadi (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۱ (+0330)

سلام و عرض ادب.

1. اگر برخی اصطلاحات تخصصی و یا مبهم و یا برخی اسامی در حد چند کلممه توضیح داده شوند بهتر است مثل تقیه مداراتی...

Sm.khadem (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۰ (+0330)

لینک بین زبانی

@Rezvani: این مدخل قبلا در عربی نوشته شده است لطفا لینک بین زبانی آن ایجاد کنید. --Rezvani (بحث) ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۰ (+0330) --Shamsoddin (بحث) ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۵۵ (+0330)