Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوان‌سالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
اخباریان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس|اندازه=ریز|3}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس|اندازه=ریز|3}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
در نیمه دوم سده ۲۰ میلادی تحقیقات اروپاییان درباره اخباریان فزونی یافت؛ در ۱۹۵۸م اسکارچا در مقاله‌ای با عنوان «درباره مباحثات میان اخباریان و اصولیان امامیه ایران» به تفصیل، آراء و نظرات آنان را نقد و بررسی کرد و به بیان برخی اختلافات میان ایشان پرداخت. پس از وی [[مادلونگ]] در ۱۹۸۰م طی مقاله‌ای در «دائره المعارف اسلام» ضمن تحقیق، به شناساندن این فرقه پرداخت <ref>نک: S , 2.EI</ref> [[کولبرگ]] نیز در ۱۹۸۵م مقاله‌ای با عنوان «اخباریان» تألیف کرد<ref>نک: ایرانیکا</ref>.{{یادداشت| [[مرتضی مطهری|مطهری]] از قول [[سید حسین طباطبایی بروجردی|بروجردی]] نقل می کند که ایشان در ضمن انتقاد از فکر اخباریین براین باور بودند که پیدایش این فکر در میان اخباریین اثر موج فلسفه حسی بود که در اروپا پیدا شد. مطهری می‌نویسد من خودم تاکنون به مدرکی برنخورده‌ام و بسیار بعید می‌دانم که این فکر حسی در آن وقت از غرب به شرق آمده باشد. ولی از طرف دیگر ایشان هم بیمدرک سخن نمی‌گفتند.<ref>https://lms.motahari.ir/advance-search?searchText=موج%20فلسفه%20حسی%20&isSameWord=true&</ref>}} | در نیمه دوم سده ۲۰ میلادی تحقیقات اروپاییان درباره اخباریان فزونی یافت؛ در ۱۹۵۸م اسکارچا در مقاله‌ای با عنوان «درباره مباحثات میان اخباریان و اصولیان امامیه ایران» به تفصیل، آراء و نظرات آنان را نقد و بررسی کرد و به بیان برخی اختلافات میان ایشان پرداخت. پس از وی [[مادلونگ]] در ۱۹۸۰م طی مقاله‌ای در «دائره المعارف اسلام» ضمن تحقیق، به شناساندن این فرقه پرداخت <ref>نک: S , 2.EI</ref> [[کولبرگ]] نیز در ۱۹۸۵م مقاله‌ای با عنوان «اخباریان» تألیف کرد<ref>نک: ایرانیکا</ref>.{{یادداشت| [[مرتضی مطهری|مطهری]] از قول [[سید حسین طباطبایی بروجردی|بروجردی]] نقل می کند که ایشان در ضمن انتقاد از فکر اخباریین براین باور بودند که پیدایش این فکر در میان اخباریین اثر موج فلسفه حسی بود که در اروپا پیدا شد. مطهری می‌نویسد من خودم تاکنون به مدرکی برنخورده‌ام و بسیار بعید می‌دانم که این فکر حسی در آن وقت از غرب به شرق آمده باشد. ولی از طرف دیگر ایشان هم بیمدرک سخن نمی‌گفتند.<ref>https://lms.motahari.ir/advance-search?searchText=موج%20فلسفه%20حسی%20&isSameWord=true&</ref>}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | |||
{{یادداشت‌ها}} | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||