عصمت پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

عصمت پیامبران (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۲

۲۸ بایت حذف‌شده ، ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳

←‏کشتن قبطی توسط حضرت موسی

دیداریویکی‌متن

Gholampour

confirmed، protected، templateeditor

۳٬۳۳۷

ویرایش

@@ خط ۸۶: / خط ۸۶: @@
 ==== کشتن قبطی توسط حضرت موسی ====
-[[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] با دو مرد (یکی از پیروانش و دیگری مصری) مواجه شد که با یکدیگر درگیر بودند. آن‌که از پیروانش بود از او درخواست کمک کرد، موسی برای رهایی او، با مشت ضربه‌ای بر قبطی زد که منجر به مرگ او شد.<ref>سوره قصص، آیه ۱۵.</ref> پس از آن، موسی(ع) گفت: «این از عمل شیطان است»<ref>سوره قصص، آیه ۱۵.</ref> و «خدایا من به خودم ستم کردم و آمرزشت را نصیب من فرما».<ref>سوره قصص، آیه ۱۶.</ref>
+[[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] با دو مرد مواجه شد که با یکدیگر درگیر بودند. یکی از آن‌ دو که جزو پیروانش بود،‌ از او درخواست کمک کرد. موسی برای رهایی او، با مشت ضربه‌ای بر قبطی زد که منجر به مرگ او شد.<ref>سوره قصص، آیه ۱۵.</ref> پس از آن، موسی(ع) گفت: «این از عمل شیطان است»<ref>سوره قصص، آیه ۱۵.</ref> و «خدایا من به خودم ستم کردم و آمرزشت را نصیب من فرما».<ref>سوره قصص، آیه ۱۶.</ref>
 برخی معتقدند این داستان، نشانه معصوم نبودن موسی(ع) است؛ زیرا اگر قبطی مستحق قتل نبوده، موسی(ع) با کشتن او معصیت کرده<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء، الشریف الرضی، ص۶۷.</ref> و اگر قبطی، مستحق قتل بوده، موسی(ع) گناه کرده و براساس آیات قرآن از خداوند طلب بخشش کرده است.<ref>فاضل مقداد، لوامع الهیة، ۱۳۸۰ش، ص۲۵۹.</ref> در مقابل، مفسران معتقدند مرد قبطی مستحق قتل بود و کشتن او گناه محسوب نمی‌شد. هرچند بهتر بود که موسی(ع) کشتن او را به تأخیر می‌انداخت؛ زیرا این کار، موجب به زحمت افتادن وی و خروجش از مصر شد. این ترک اولی موسی(ع) بوده و استغفار او نیز برای همین ترک اولی بوده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۸، ص۱۳۷.</ref>