پرش به محتوا

آیه مودت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۳
خط ۵۰: خط ۵۰:
== فلسفه مودت اهل‌بیت (ع) ==
== فلسفه مودت اهل‌بیت (ع) ==
[[سید محمدحسین طباطبائی]]، از مفسران [[شیعه]]، با اتکا به روایاتی از جمله [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]، دلیل [[واجب|وجوب]] مودت و محبت به اهل‌بیت را از این‌رو دانسته است که اهل‌بیت مرجع علمی مردم قرار گیرند و بدین ترتیب مودت به اهل‌بیت چیزی جز بقا و تداوم رسالت پیامبر(ص) نیست و گرچه محبت به اهل‌بیت، «اجر» خوانده شده، اما در حقیقت نفعی است که عاید خود بشر می‌شود، نه آنکه به اهل‌بیت نفعی رسانده شود.<ref>طباطبایی، المیزان، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ج۱۸، ص۴۶.</ref> همانطور که در آیه ۴۷ [[سوره سبأ]] درخواست اجر در قبال رسالت را به نفع خود مسلمانان می‌داند.<ref>سوره سبأ، آیه ۴۷.</ref>
[[سید محمدحسین طباطبائی]]، از مفسران [[شیعه]]، با اتکا به روایاتی از جمله [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]، دلیل [[واجب|وجوب]] مودت و محبت به اهل‌بیت را از این‌رو دانسته است که اهل‌بیت مرجع علمی مردم قرار گیرند و بدین ترتیب مودت به اهل‌بیت چیزی جز بقا و تداوم رسالت پیامبر(ص) نیست و گرچه محبت به اهل‌بیت، «اجر» خوانده شده، اما در حقیقت نفعی است که عاید خود بشر می‌شود، نه آنکه به اهل‌بیت نفعی رسانده شود.<ref>طباطبایی، المیزان، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ج۱۸، ص۴۶.</ref> همانطور که در آیه ۴۷ [[سوره سبأ]] درخواست اجر در قبال رسالت را به نفع خود مسلمانان می‌داند.<ref>سوره سبأ، آیه ۴۷.</ref>
جوادی آملی مفشر شعه معاصر  درباره آیه مودت براین باور است «مودّت قربي» اجر و مزد رسالت به گونه‌ای كه نفع شخصی در آن مطرح باشد نيست، بلكه مقدمه به بار نشستن زحمات رسالت است و آنچه با عنوان «مودّت قربي» در اجر رسالت مطرح است نفع مستقيم آن به خود مردم بر مي‌گردد؛ چون آنان چراغ‌هاي هدايت و كشتي‌هاي نجات امت اند. كسي از اين نور بهره مي‌گيرد و يا بر اين كشتي سوار مي‌شود كه به آنان علاقه‌مند باشد اما كسي كه به آنان مودت و علاقه ندارد، نه تنها از نورشان بهره نمي‌گيرد، بلكه تلاش مي‌كند تا اين جلوه‌هاي فاني نشدني را خاموش سازد.
جوادی آملی مفشر شیعه معاصر  درباره آیه مودت براین باور است که در  «مودّت قربي» اجر و مزد رسالت به گونه‌ای كه نفع شخصی در آن مطرح باشد نيست، بلكه مقدمه به بار نشستن زحمات [[رسالت]] است و آنچه با عنوان «مودّت قربي» در اجر رسالت مطرح است نفع مستقيم آن به خود مردم بر می‌گردد؛ چون آنان چراغ‌های هدایت و كشتی‌های نجات امت هستند و فقط کسی  از اين نور بهره می‌گیرد و يا بر اين كشتی سوار می‌شود که به آنان علاقه‌مند باشد اما کسی كه به آنان مودت و علاقه ندارد، نه تنها از نورشان بهره نمی‌گيرد، بلکه تلاش می‌كند تا اين جلوه‌های فانی نشدنی را خاموش سازد. <ref>جوادی آملی، ادب فنای مقربان، ج۱، ص۱۶۰.
</ref>


== دوستی قریش با رسول خدا(ص) به خاطر خویشاوندی ==
== دوستی قریش با رسول خدا(ص) به خاطر خویشاوندی ==
۱۸٬۴۲۹

ویرایش