confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== حکم فقهی == | == حکم فقهی == | ||
[[پرونده:نبش قبر حجر توسط وهابیون.jpg|بندانگشتی|نبش قبر حجر بن عدی توسط جبهةالنصرة]] | [[پرونده:نبش قبر حجر توسط وهابیون.jpg|بندانگشتی|نبش قبر [[حجر بن عدی]] توسط جبهةالنصرة]] | ||
از نظر فقیهان | از نظر فقیهان [[شیعه]]، نبش قبر مسلمان [[حرام]] است؛ ولی نبش قبر مسلمانی که بدنش در گذر زمان از بین رفته و استخوانهایش خاک شده باشد - چنانچه باعث [[هتک حرمت]] نشود - اشکال ندارد. در مقابل، نبش قبر [[امامزاده|امامزادهها]] و [[شهادت|شهداء]] و عالمان حتی پس از گذشت سالیان متمادی نیز حرام است.<ref>رساله توضیحالمسائل آیتالله سیستانی، [https://www.sistani.org/persian/book/50/27/ احکام دفن]، مسئله ۶۳۰ و ۶۳۱؛ رساله توضیحالمسائل آیتالله نوری همدانی، [https://noorihamedani.ir/post/view?id=9304 احکام نبش قبر]، مسئله ۶۴۲ و ۶۴۳؛ رساله توضیحالمسائل آیتالله شبیری زنجانی، [https://zanjani.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%84%D8%AF-1/?fa احکام نبش قبر]، مسئله ۷۳۳ و ۷۳۴.</ref> | ||
فقیهان از روایاتی که حرمت جسد مؤمن را همسنگ انسان زنده برشمرده، چنین برداشت کردهاند که [[هتک حرمت]] دلیل حرمت نبش قبر است.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۰۲، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۷.</ref> | فقیهان از روایاتی که حرمت جسد [[مؤمن]] را همسنگ انسان زنده برشمرده، چنین برداشت کردهاند که [[هتک حرمت]] دلیل حرمت نبش قبر است.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۰۲، به نقل از: منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۷.</ref> | ||
برخی از فقیهان همچون [[محقق حلی]] در [[المعتبر فی شرح مختصر النافع (کتاب)|المعتبر]] و [[علامه حلی]] در [[تذکرة الفقهاء (کتاب)|تذکرة الفقهاء]] و [[نهایة الاحکام فی معرفه الاحکام (کتاب)|نهایة الاحکام]]، درباره حرمت نبش قبر ادعای [[اجماع]] کردهاند؛<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۹۸.</ref> اما از آنجا که [[مقدس اردبیلی]] در حرمت آن تردید کرده و در کلام برخی از فقیهان همچون [[حمزة بن عبدالعزیز سلار دیلمی|سلار]] و [[شیخ مفید]] سخنی از حرمت نبش قبر نیست، این دلیل را قابل تردید دانستهاند.<ref>منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۳.</ref> | برخی از فقیهان همچون [[محقق حلی]] در [[المعتبر فی شرح مختصر النافع (کتاب)|المعتبر]] و [[علامه حلی]] در [[تذکرة الفقهاء (کتاب)|تذکرة الفقهاء]] و [[نهایة الاحکام فی معرفه الاحکام (کتاب)|نهایة الاحکام]]، درباره حرمت نبش قبر ادعای [[اجماع]] کردهاند؛<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۹۸.</ref> اما از آنجا که [[مقدس اردبیلی]] در حرمت آن تردید کرده و در کلام برخی از فقیهان همچون [[حمزة بن عبدالعزیز سلار دیلمی|سلار]] و [[شیخ مفید]] سخنی از حرمت نبش قبر نیست، این دلیل را قابل تردید دانستهاند.<ref>منافی، «نبش قبر»، ص۱۳۳.</ref> |