پرش به محتوا

نامه امام حسین(ع) به اشراف بصره: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
اعراب گذاری
جز (اعراب گذاری)
خط ۱: خط ۱:
{{سوگواری محرم}}
{{سوگواری محرم}}
'''نامه امام حسین(ع) به اشراف بصره''' نامه‌ای که [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] قبل از [[واقعه کربلا]] به بزرگان [[بصره]] نوشت و آنان را به یاری خود فراخواند. امام در این نامه خلافت را حق [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت]] عنوان کرده و سکوت آن‌ها را در برابر [[غصب خلافت]] به منظور حفظ وحدت دانست. امام با اشاره به از میان رفتن [[سنت|سنت پیامبر اسلام(ص)]] و احیای بدعت‌ها، از بزرگان بصره خواست تا به او بپیوندند. این نامه در قالب چند نسخه با متن واحد و یا یک نسخه مشترک، توسط سلیمان ملقب به [[سلیمان بن رزین|ابورزین]] ارسال شد.
'''نامه امام حسین(ع) به اشراف بصره''' نامه‌ای که [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] قبل از [[واقعه کربلا]] به بزرگان [[بصره]] نوشت و آنان را به یاری خود فراخواند. امام در این نامه خلافت را حق [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت]] عنوان کرده و سکوت آن‌ها را در برابر [[غصب خلافت]] به منظور حفظ وحدت دانست. امام با اشاره به از میان رفتن [[سنت|سنت پیامبر اسلام(ص)]] و احیای بدعت‌ها، از بزرگان بصره خواست تا به او بپیوندند. این نامه در قالب چند نسخه با متن واحد و یا یک نسخه مشترک، توسط سلیمان ملقب به [[سلیمان بن رزین|ابورَزین]] ارسال شد.


عموم اشراف بصره به نامه امام حسین(ع) پاسخ نداده و اشخاصی چون [[احنف بن قیس]]، دعوت امام را رد کردند؛ چنان‌که [[منذر بن جارود]] با اطلاع دادن به [[عبیدالله بن زیاد]] حاکم وقت بصره، زمینه دستگیری و شهادت قاصد امام را فراهم کرد. در مقابل [[یزید بن ثبیط عبدی|یزید بن نبیط]] به همراه دو تن از پسرانش برای یاری رساندن به امام حسین(ع)، از بصره گریخت و پس از ملحق شدن به امام، در [[کربلا]] به شهادت رسید. [[یزید بن مسعود نهشلی]] نیز پس از جمع کردن قبیله‌اش، به امام حسین(ع) نامه نوشت و قول مساعدت داد؛ اما زمانی‌که عازم حرکت بود، از شهادت امام مطلع گردید.
عموم اشراف بصره به نامه امام حسین(ع) پاسخ نداده و اشخاصی چون [[احنف بن قیس|اَحنف بن قیس]]، دعوت امام را رد کردند؛ چنان‌که [[منذر بن جارود|مُنذِر بن جارود]] با اطلاع دادن به [[عبیدالله بن زیاد]] حاکم وقت بصره، زمینه دستگیری و شهادت قاصد امام را فراهم کرد. در مقابل [[یزید بن ثبیط عبدی|یزید بن نبیط]] به همراه دو تن از پسرانش برای یاری رساندن به امام حسین(ع)، از بصره گریخت و پس از ملحق شدن به امام، در [[کربلا]] به شهادت رسید. [[یزید بن مسعود نهشلی|یزید بن مسعود نَهشَلی]] نیز پس از جمع کردن قبیله‌اش، به امام حسین(ع) نامه نوشت و قول مساعدت داد؛ اما زمانی‌که عازم حرکت بود، از شهادت امام مطلع گردید.


عده‌ای از پژوهشگران هدف از ارسال نامه امام حسین(ع) به بزرگان بصره را به‌رغم عدم همراهی اکثر آنان با امام، اطلاع‌رسانی و اتمام حجت با مردم و تلاش برای جذب توده‌ها قلمداد کرده‌اند؛ چنانکه نپیوستن سران بصره به صف دشمنان امام حسین(ع) نیز از اهداف این نامه عنوان شده است.
عده‌ای از پژوهشگران هدف از ارسال نامه امام حسین(ع) به بزرگان بصره را به‌رغم عدم همراهی اکثر آنان با امام، اطلاع‌رسانی و اتمام حجت با مردم و تلاش برای جذب توده‌ها قلمداد کرده‌اند؛ چنانکه نپیوستن سران بصره به صف دشمنان امام حسین(ع) نیز از اهداف این نامه عنوان شده است.
خط ۳۲: خط ۳۲:
منابع دیگر با کمی اختلاف به متن این نامه اشاره کرده‌اند.<ref>مقرم، مقتل الحسین، ۲۰۰۷م، ص۱۴۱-۱۴۲؛ ابو مخنف، وقعه الطف، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۷.</ref>
منابع دیگر با کمی اختلاف به متن این نامه اشاره کرده‌اند.<ref>مقرم، مقتل الحسین، ۲۰۰۷م، ص۱۴۱-۱۴۲؛ ابو مخنف، وقعه الطف، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۷.</ref>
==مخاطبان نامه و پیک امام حسین(ع)==
==مخاطبان نامه و پیک امام حسین(ع)==
این نامه از سوی [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] به سران و اشراف بصره<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۷.</ref> و یا [[شیعه|شیعیان]] امام<ref>دینوری، اخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۱.</ref> در [[بصره]] نگاشته شد. طبری در ابتدا به سران پنج‌گانه بصره که مخاطبان این نامه هستند، اشاره کرده؛ اما در ادامه از شش نفر نام برده است<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۸.</ref> که نام آنان در برخی منابع دیگر نیز به چشم می‌خورد.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۳۷.</ref> این افراد عبارتند از: [[مالک بن مسمع بکری]]، [[احنف بن قیس]]، [[منذر بن جارود]]، [[مسعود بن عمرو]]، [[قیس بن هیثم]]، [[عمرو بن عبیدالله بن معمر]]. البته در منابع دیگر از [[یزید بن مسعود نهشلی]] نیز یاد گردیده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰.</ref>
این نامه از سوی [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] به سران و اشراف بصره<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۷.</ref> و یا [[شیعه|شیعیان]] امام<ref>دینوری، اخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۱.</ref> در [[بصره]] نگاشته شد. طبری در ابتدا به سران پنج‌گانه بصره که مخاطبان این نامه هستند، اشاره کرده؛ اما در ادامه از شش نفر نام برده است<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۸.</ref> که نام آنان در برخی منابع دیگر نیز به چشم می‌خورد.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۳۷.</ref> این افراد عبارتند از: [[مالک بن مسمع بکری|مالک بن مِسمَع بکری]]، [[احنف بن قیس]]، [[منذر بن جارود]]، [[مسعود بن عمرو]]، [[قیس بن هیثم|قیس بن هَیثَم]]، [[عمرو بن عبیدالله بن معمر|عمرو بن عبیدالله بن مَعمَر]]. البته در منابع دیگر از [[یزید بن مسعود نهشلی]] نیز یاد گردیده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰.</ref>


بعضی گفته‌اند که امام حسین(ع) متن واحدی را به صورت جداگانه برای افراد یادشده ارسال کرد.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۷؛ امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰.</ref> چنان‌که در گزارشی دیگر آمده که امام در ضمن یک نامه از برخی از افراد فوق نام برده و سپس از آنان تقاضای یاری نمود.<ref>دینوری، اخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۱.</ref>
بعضی گفته‌اند که امام حسین(ع) متن واحدی را به صورت جداگانه برای افراد یادشده ارسال کرد.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۷؛ امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰.</ref> چنان‌که در گزارشی دیگر آمده که امام در ضمن یک نامه از برخی از افراد فوق نام برده و سپس از آنان تقاضای یاری نمود.<ref>دینوری، اخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۱.</ref>


پیک این نامه را سلیمان<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۷؛ ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۳۷.</ref> یا سلمان<ref>دینوری، اخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۱؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۷.</ref> ملقب به [[سلیمان بن رزین|«ابورزین»]]<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰؛ قرشی، حیاه الإمام الحسین(ع)، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۲۳.</ref> از موالیان امام حسین(ع) دانسته‌اند.<ref>ابن طاوس، اللهوف، ۱۳۴۸ش، ص۳۸.</ref> وی تمام تلاش خود را به کار بست تا به سرعت به [[کوفه]] برسد.<ref>قرشی، حیاه الإمام الحسین(ع)، ۱۴۱۳ق، ج۲،ص۳۲۳.</ref> گاه از شخص دیگری با نام [[ذراع سدوسی]] نیز به عنوان پیک امام نام برده شده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰.</ref>
پیک این نامه را سلیمان<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۳۵۷؛ ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۳۷.</ref> یا سلمان<ref>دینوری، اخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۱؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۷.</ref> ملقب به [[سلیمان بن رزین|«ابورزین»]]<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰؛ قرشی، حیاه الإمام الحسین(ع)، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۲۳.</ref> از موالیان امام حسین(ع) دانسته‌اند.<ref>ابن طاوس، اللهوف، ۱۳۴۸ش، ص۳۸.</ref> وی تمام تلاش خود را به کار بست تا به سرعت به [[کوفه]] برسد.<ref>قرشی، حیاه الإمام الحسین(ع)، ۱۴۱۳ق، ج۲،ص۳۲۳.</ref> گاه از شخص دیگری با نام [[ذراع سدوسی|ذَرّاع سَدوسی]] نیز به عنوان پیک امام نام برده شده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۵۹۰.</ref>


{{هم‌چنین ببینید|سلیمان بن رزین}}
{{هم‌چنین ببینید|سلیمان بن رزین}}
confirmed، protected، templateeditor
۲۷۴

ویرایش