۱۶٬۵۸۷
ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| زادروز = ؟ | | زادروز = ؟ | ||
| مکان تولد = کوفه | | مکان تولد = کوفه | ||
| تاریخ مرگ = عاشورای سال | | تاریخ مرگ = عاشورای سال ۶۱ هجری قمری | ||
| آرامگاه = [[کربلا]]، | | آرامگاه = [[کربلا]]، | ||
|عرض جغرافیایی محل دفن= | |عرض جغرافیایی محل دفن= | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
| پانویس = | | پانویس = | ||
}} | }} | ||
'''عبدالرحمان بن عبدالله ارحبی'''، از اصحاب [[امام حسین | '''عبدالرحمان بن عبدالله ارحبی'''، از اصحاب [[امام حسین(ع)]] که در [[کربلا]] به [[شهادت]] رسید. | ||
او از شخصیتهای برجسته شیعی بود که شیعیان، سران و بزرگان قبائل کوفه او را همراه [[قیس بن مسهر]] به عنوان نماینده و سفیر و حامل نامههای خود نزد امام حسین(ع) به [[مکه]] فرستادند و امام(ع) را به [[عراق]] دعوت کردند. | |||
== نام و نسب == | == نام و نسب == | ||
نام وی عبدالرحمن کدری<ref>فرسان الهیجاء ج۲، ص۲۳۴.</ref> و عبدالرحمن بن عبدالله ارْحَبی<ref>تذکرة الخواص، ص۲۲۱. ارشاد، ج۲، صص۳۷ و ۳۹؛ مناقب، ج۳، صص۲۴۱و ۲۶۰؛ رجال طوسی، ص۱۰۳</ref> و عبدالرحمان بن عبید ارحبی آمده است.<ref>اخبار الطوال، ص۲۲۹. روضة الشهداء، ص۲۰۵.</ref> | |||
عبدالرحمان از اعراب [[قبیله بنی همدان]] و فرزند عبدالله الارحبی بود. ارحب یکی از شاخههای معروف قبیله شیعی بنی همدان است.<ref>تسمیة من قتل،ش ۹۶. الانساب سمعانی ج۱، ص۱۰۶.</ref> | |||
عبدالرحمان از اعراب [[قبیله بنی همدان]] و فرزند عبدالله الارحبی بود. ارحب یکی از | |||
== خصوصیات و اوصاف == | == خصوصیات و اوصاف == | ||
عبدالرحمان از اصحاب امام حسین<ref>رجال الطوسی، ص۱۰۳</ref> و مردی شجاع و دلاور<ref>ابصارالعین، ص۱۳۱. تنقیح المقال ج۲، ص۱۴۵.</ref> و فردی صاحب نفوذ در کوفه و از تابعین امام علی(ع) به شمار میرفت.<ref>السماوی، پیشین،ص۱۳۱. یاران پایدار، ص۹۷.</ref> | |||
عبدالرحمان مردی شجاع و دلاور<ref>ابصارالعین، ص۱۳۱. تنقیح المقال ج۲، ص۱۴۵.</ref> و فردی صاحب نفوذ در کوفه و از تابعین امام علی(ع) به شمار | |||
== سفیر کوفیان برای دعوت امام(ع) == | == سفیر کوفیان برای دعوت امام(ع) == | ||
زمانی که مردم کوفه از [[بیعت]] نکردن امام(ع) با [[یزید]] و ورود ایشان به مکه با خبر شدند نامههایی را به سوی امام(ع) گسیل داشتند و در این نامهها از امام(ع) خواسته بودند تا جهت به دست گرفتن رهبری قیام به سوی کوفه حرکت کند. | |||
عبدالرحمان بن عبدالله و [[قیس بن مسهر]] از جمله فرستادگان مردم کوفه همراه با پنجاه و سه نامه<ref>تاریخ طبری ج۵، ص۳۵۲. </ref>و بنا به قولی ۱۵۳ نامه و بنا به نقل اخبارالطول پنجاه نامه<ref>اخبارالطوال، ص۲۲۹. انساب الاشراف ج۳، ص۱۵۸.</ref> به سوی امام حسین(ع) بودند؛ که مضمون همه این نامهها دعوت از امام(ع) برای رفتن به کوفه بود. | |||
آنان روز دهم یا به روایتی دوازدهم [[ماه رمضان]] سال ۶۰ قمری وارد مکه شدند<ref>ارشاد، ج۲، ص۳۷؛ مناقب، ج۳، ص۲۴۱</ref> و با دیگر سفیران عراق که برای امام نامه آورده بودند در مکه دیدار نموده و نامهها را به امام(ع) رساندند.<ref>الطبری، پیشین،ص۳۵۲؛ ابن اعثم الکوفی، الفتوح، ج ۵،ص۲۹؛ شیخ مفید؛ الارشاد،ص۳۷؛ ابوالفداء اسماعیل بن عمر ابن¬کثیر، البدایه و النهایه، ج ۸،ص۱۵۱.</ref> | |||
ولی بنا به نقلی عبدالرحمان و بیش از ۱۵۰ نفر دیگر از کوفه هر کدام دو یا سه یا چهار نامه به سمت مکه روانه شده و به خدمت امام(ع) رسیدند.<ref>ارشاد، ج۲، ص۳۷؛ مناقب، ج۳، ص۲۴۱</ref> | |||
ولی بنا به نقلی عبدالرحمان و بیش از ۱۵۰ نفر دیگر از کوفه هر کدام دو یا سه یا چهار نامه به سمت مکه روانه شده و به خدمت امام(ع) رسیدند.<ref>ارشاد، | |||
== همراهی مسلم در سفر به کوفه == | == همراهی مسلم در سفر به کوفه == | ||
در پی ارسال نامههای فراوان مردم کوفه به امام حسین بن علی(ع)، امام(ع) [[مسلم بن عقیل]] را به همراه قیس بن مسهر صیداوی و عبدالرحمان بن عبدالله و [[عمارة بن عبید سلولی]] به کوفه فرستاد.<ref>الفتوح ج۵، ص۴۸؛ الطبری، پیشین،ص۳۵۴؛ شیخ مفید، پیشین،ص۳۹</ref> | |||
در پی ارسال | |||
== بازگشت مجدد نزد امام(ع) == | == بازگشت مجدد نزد امام(ع) == | ||
عبدالرحمان بعد از دستگری و کشته شدن مسلم بن عقیل مخفیانه از کوفه خارج و مجدداً نزد امام(ع) بازگشت و تا [[کربلا]] ملازم رکاب حضرت(ع) بود.<ref>ارشاد، ج۲، ص۳۹؛ تاریخ طبری ج۵، ص۳۵۴؛ انساب الاشراف ج۳، ص۱۵۹.</ref> | |||
عبدالرحمان بعد از دستگری و کشته شدن مسلم بن عقیل مخفیانه از کوفه خارج و مجدداً نزد امام(ع) بازگشت و تا [[کربلا]] ملازم رکاب حضرت(ع) بود.<ref>ارشاد، | |||
== نبرد در روز عاشورا == | == نبرد در روز عاشورا == | ||
عبدالرحمن [[روز عاشورا]] خدمت امام(ع) رسید و با کسب اجازه از [[سیدالشهدا]] به میدان نبرد رفت.<ref>تنقیح المقال ج۲، ص۱۴۵؛ ابصارالعین، ص۱۳۱-۱۳۲.</ref> عبدالرحمان در میدان جنگ این [[رجز]] را میخواند: | |||
عبدالرحمن [[روز عاشورا]] خدمت امام(ع) رسید و با کسب اجازه از [[سیدالشهدا]] به میدان نبرد رفت.<ref>تنقیح المقال ج۲، ص۱۴۵؛ ابصارالعین، ص۱۳۱-۱۳۲.</ref> عبدالرحمان در میدان جنگ این [[رجز]] را | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|انی لمن ینکرنی ابن الکدن|انی علی دین حسین و حسن}}{{پایان شعر}} | {{ب|انی لمن ینکرنی ابن الکدن|انی علی دین حسین و حسن}}{{پایان شعر}} | ||
«به کسی که مرا | «به کسی که مرا نمیشناسد میگویم من پسر کدن هستم و به دین حسین(ع) و [[حسن(ع)]] میباشم.»<ref>البلاذری، انساب الاشراف ج۳، ص۴۰۴.</ref> | ||
برخی بدون استناد به مأخذی رجز ذیل را به عبدالرحمن نسبت دادهاند:<ref>ابصارالعین، ص۱۳۲.</ref> | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|صبراً | {{ب|صبراً علی الاسیافِ وَالاسِنَّة|صبراً علیها لدخول الجنّة}}{{پایان شعر}} | ||
=== شهادت === | === شهادت === | ||
عبدالرحمان در میدان مبارزه و نبرد پس از اندکی مبارزه و کشته و زخمی کردن چند تن از سپاه دشمن، به [[شهادت]] رسید. وی، جزو شهدای حمله اول دشمن، شمرده شده است.<ref>مناقب، ج۳، ص۲۶۰</ref> | |||
عبدالرحمان در میدان مبارزه و نبرد پس از اندکی مبارزه و کشته و زخمی کردن چند تن از سپاه دشمن، به شهادت رسید. وی، جزو شهدای حمله اول دشمن، شمرده شده است. <ref>مناقب، | |||
[[بنی اسد]] پیکر او را نیز همراه دیگر [[شهدای کربلا]] در مقبره دسته جمعی به خاک سپردند. | [[بنی اسد]] پیکر او را نیز همراه دیگر [[شهدای کربلا]] در مقبره دسته جمعی به خاک سپردند. | ||
== زیارت ناحیه مقدسه و رجبیه == | == زیارت ناحیه مقدسه و رجبیه == | ||
نام عبدالرحمن در [[زیارت ناحیه مقدسه]] ذکر شده است: | نام عبدالرحمن در [[زیارت ناحیه مقدسه]] ذکر شده است: | ||
:السلام علی عبدالرحمن بن عبدالله بن الکدر الارحبی....<ref>علامه محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، | :السلام علی عبدالرحمن بن عبدالله بن الکدر الارحبی....<ref>علامه محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۴۵، صص۷۳</ref> | ||
و در [[زیارت رجبیه امام حسین(ع)]] آمده است: | و در [[زیارت رجبیه امام حسین(ع)]] آمده است: | ||
:السلام علی عبدالرحمن بن عبدالله الاذری. | :السلام علی عبدالرحمن بن عبدالله الاذری. | ||
== پانویس == | == پانویس == {{پانویس|۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
*ابن اعثم الکوفی، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، چاپ اول، | *ابن اعثم الکوفی، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، چاپ اول، ۱۹۹۱، ج ۵، | ||
*شیخ مفید؛ الارشاد، قم، کنگره شیخ مفید، | *شیخ مفید؛ الارشاد، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳، | ||
*ابوالفداء اسماعیل بن عمر ابن کثیر، البدایه و النهایه، بیروت، دارالفکر، | *ابوالفداء اسماعیل بن عمر ابن کثیر، البدایه و النهایه، بیروت، دارالفکر، ۱۹۸۶، ج ۸، | ||
*محمد السماوی، ابصار العین فی انصار الحسین(ع)، تحقیق محمد جعفر الطبسی، مرکز الدرسات الاسلامیه لممثلی الولی الفقیه فی حرس الثورة الاسلامیه، چاپ اول، | *محمد السماوی، ابصار العین فی انصار الحسین(ع)، تحقیق محمد جعفر الطبسی، مرکز الدرسات الاسلامیه لممثلی الولی الفقیه فی حرس الثورة الاسلامیه، چاپ اول، | ||
*محمد بن جریر الطبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، چاپ دوم، | *محمد بن جریر الطبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، چاپ دوم، ۱۹۶۷. | ||
*السید ابراهیم موسوی زنجانی، وسیلة الدارین فی انصار الحسین(ع)، بی¬جا، چاپ سوم، | *السید ابراهیم موسوی زنجانی، وسیلة الدارین فی انصار الحسین(ع)، بی¬جا، چاپ سوم، ۱۴۱۰، | ||
*الامام احمد بن یحیی بن جابر البلادری، انساب الاشراف، | *الامام احمد بن یحیی بن جابر البلادری، انساب الاشراف، ج۳، بیروت، دارالفکر، چ اول، ۱۴۱۷، | ||
*علامه محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، | *علامه محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، بیروت، مؤسسه وفا، داراحیا التراث العربی، چ۳، ۱۴۰۳، | ||
*شیخ محمدبن طاهر السماوی، ابصار العین فی انصار الحسین، تحقیق شیخ محمد جعفر الطبسی، نشر مرکز الدراسات الاسلامیه لمثلیه الولی الفقیه فی حرس الثوره الاسلامیه، چ | *شیخ محمدبن طاهر السماوی، ابصار العین فی انصار الحسین، تحقیق شیخ محمد جعفر الطبسی، نشر مرکز الدراسات الاسلامیه لمثلیه الولی الفقیه فی حرس الثوره الاسلامیه، چ اول،۱۳۷۷، | ||
*ابی حنیفه احمد بن داود الدینوری، الاخبار الطول، تحقیق عبدالمنعم عامر، ایران، قم، شریف رضی، | *ابی حنیفه احمد بن داود الدینوری، الاخبار الطول، تحقیق عبدالمنعم عامر، ایران، قم، شریف رضی، ۱۳۷۰، | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
ویرایش