Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۲
ویرایش
عقل اول: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه‌های فلسفی
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
مخلوق اول در فلسفه یونان (پیش از اسلام) نیز مورد بحث بوده است. بحث چگونگی آغاز آفرینش، در میان فیلسوفان یونانی، با مباحثی دربارهٔ ماده المواد آغاز شد.<ref>حسینی شریف، «مطالعه تطبیقی عقل اول و وجود منبسط در حکمت مشاء و عرفان»، ص۴۹.</ref> در باور فیلون، اولین صادر از خدا کلمه است که واسطه بین خدا و عالم بوده و روح صادر از کلمه، روح عالم به‌شمار می‌رود.<ref>حسینی شریف، «مطالعه تطبیقی عقل اول و وجود منبسط در حکمت مشاء و عرفان»، ص۴۹.</ref> در نگاه افلوطین، پس از مرتبه اَحَد<ref>فلوطین، دوره آثار فلوطین، ١٣۶۶ش، ج۱، ص۱۲۷.</ref> وجودی عقلی و بدون واسطه قرار دارد که واسطه میان احد و عالم خلقت است.<ref>فلوطین، دوره آثار فلوطین، ١٣۶۶ش، ج۲، ص۷۲۶.</ref> | مخلوق اول در فلسفه یونان (پیش از اسلام) نیز مورد بحث بوده است. بحث چگونگی آغاز آفرینش، در میان فیلسوفان یونانی، با مباحثی دربارهٔ ماده المواد آغاز شد.<ref>حسینی شریف، «مطالعه تطبیقی عقل اول و وجود منبسط در حکمت مشاء و عرفان»، ص۴۹.</ref> در باور فیلون، اولین صادر از خدا کلمه است که واسطه بین خدا و عالم بوده و روح صادر از کلمه، روح عالم به‌شمار می‌رود.<ref>حسینی شریف، «مطالعه تطبیقی عقل اول و وجود منبسط در حکمت مشاء و عرفان»، ص۴۹.</ref> در نگاه افلوطین، پس از مرتبه اَحَد<ref>فلوطین، دوره آثار فلوطین، ١٣۶۶ش، ج۱، ص۱۲۷.</ref> وجودی عقلی و بدون واسطه قرار دارد که واسطه میان احد و عالم خلقت است.<ref>فلوطین، دوره آثار فلوطین، ١٣۶۶ش، ج۲، ص۷۲۶.</ref> | ||
دیدگاه‌های مکاتب | دیدگاه‌های مکاتب فلسفه اسلامی دربارهٔ عقل اول عبارتند از: | ||
=== حکمت مشاء === | === حکمت مشاء === | ||