Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۵۸
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==دیدار با امام در غیبت کبرا== | ==دیدار با امام در غیبت کبرا== | ||
{{اصلی|ملاقات با امام زمان}} | {{اصلی|ملاقات با امام زمان}} | ||
علماء شیعه درباره امکان ملاقات با [[امام زمان]] در دوران غیبت کبرا اتفاقنظر ندارند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۲.</ref> [[محمد بن ابراهیم نعمانی]]، [[شیخ مفید]]، [[محمد محسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] و [[جعفر کاشفالغطاء|کاشف الغطاء]] بر این باورند که در زمان غیبت کبرا امکان ملاقات با امام زمان وجود ندارد.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۲و۴۳.</ref> البته از میان اینان شیخ مفید معتقد است که در غیبت کبرا خادمان امام زمان قادر به دیدار او هستند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۳.</ref> مهمترین دلیل این گروه [[توقیع]] امام زمان به [[علی بن محمد سمری|علی بن محمد | علماء شیعه درباره امکان ملاقات با [[امام زمان]] در دوران غیبت کبرا اتفاقنظر ندارند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۲.</ref> [[محمد بن ابراهیم نعمانی]]، [[شیخ مفید]]، [[محمد محسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] و [[جعفر کاشفالغطاء|کاشف الغطاء]] بر این باورند که در زمان غیبت کبرا امکان ملاقات با امام زمان وجود ندارد.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۲و۴۳.</ref> البته از میان اینان شیخ مفید معتقد است که در غیبت کبرا خادمان امام زمان قادر به دیدار او هستند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۳.</ref> مهمترین دلیل این گروه [[توقیع]] امام زمان به [[علی بن محمد سمری|علی بن محمد سَمری]] است که طبق آن هرکس ادعا کند امام زمان را دیده است، دروغگو است.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۳.</ref> | ||
گروهی از علماء شیعه مانند [[سید مرتضی]]، [[شیخ طوسی]]، [[کراجکی|کَراجَکی]] و [[محدث نوری]] ارتباط با امام زمان در غیبت کبرا را ممکن میدانند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۷۳.</ref> سید مرتضی و شیخ طوسی از اینکه ارتباط با امام زمان محقق هم شده است یا خیر، سخن نگفته و تنها گفتهاند که دلیلی قطعی بر عدم امکان ارتباط با امام زمان وجود ندارد؛<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۷۴تا۷۶.</ref> اما محدث نوری علاوه بر اشکالهایی که بر توقیع گرفته است، داستانهای بسیاری در زمینه ارتباط با امام زمان نقل کرده است.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۹تا۵۱.</ref> نداشتن سند معتبر و ذکرنشدن این ماجراها از زبان کسانی که این داستانها درباره آنها است، ازجمله نقدهایی است که به این داستانها وارد کردهاند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۱۰۰و۱۰۱.</ref> | گروهی از علماء شیعه مانند [[سید مرتضی]]، [[شیخ طوسی]]، [[کراجکی|کَراجَکی]] و [[محدث نوری]] ارتباط با امام زمان در غیبت کبرا را ممکن میدانند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۷۳.</ref> سید مرتضی و شیخ طوسی از اینکه ارتباط با امام زمان محقق هم شده است یا خیر، سخن نگفته و تنها گفتهاند که دلیلی قطعی بر عدم امکان ارتباط با امام زمان وجود ندارد؛<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۷۴تا۷۶.</ref> اما محدث نوری علاوه بر اشکالهایی که بر توقیع گرفته است، داستانهای بسیاری در زمینه ارتباط با امام زمان نقل کرده است.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۴۹تا۵۱.</ref> نداشتن سند معتبر و ذکرنشدن این ماجراها از زبان کسانی که این داستانها درباره آنها است، ازجمله نقدهایی است که به این داستانها وارد کردهاند.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ۱۳۷۸ش، ص۱۰۰و۱۰۱.</ref> |