کاربر ناشناس
احمد بن محمد برقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
=== ولادت و نسب === | === ولادت و نسب === | ||
درباره سال تولد وی در متون رجالی و تاریخی مطلبی به چشم نمی‌خورد، اما با توجه به تاریخ وفاتش، می‌توان گفت که در حدود سال ۲۰۰ق به دنیا آمده است. وی اصالتا [[کوفه|کوفی]] بوده و پدرش [[محمد بن خالد]] از اصحاب [[موسی بن جعفر]](ع)، [[امام رضا]](ع)، و امام جواد(ع) بود که به گفته [[نجاشی]] او شخصی ادیب و آشنا به اخبار و علوم و دارای آثار و کتب است.<ref>رجال نجاشی، ص۳۳۵.</ref> | درباره سال تولد وی در متون رجالی و تاریخی مطلبی به چشم نمی‌خورد، اما با توجه به تاریخ وفاتش، می‌توان گفت که در حدود سال ۲۰۰ق به دنیا آمده است. وی اصالتا [[کوفه|کوفی]] بوده و پدرش [[محمد بن خالد]] از اصحاب [[موسی بن جعفر]](ع)، [[امام رضا]](ع)، و امام جواد(ع) بود که به گفته [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] او شخصی ادیب و آشنا به اخبار و علوم و دارای آثار و کتب است.<ref>رجال نجاشی، ص۳۳۵.</ref> | ||
=== کنیه === | === کنیه === | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
=== وفات === | === وفات === | ||
[[نجاشی]] سال وفات برقی را ۲۷۴ می‌داند اما [[علی بن محمد ماجیلویه]] نواده و شاگرد برقی نقل می‌کند که سال ۲۸۰ بوده است.<ref>رجال نجاشی، ص۷۷.</ref> هنگام تشیع جنازه وی - [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] همان کسی که برقی را از [[قم]] اخراج کرده بود - با پای برهنه شرکت نمود.<ref>رجال علامه حلی، ص۱۴ش۷</ref> برخی این را نشانه پیشیمانی وی در برخورد با برقی دانسته‌اند.<ref>پیشگامان تشیع، ص۱۰۴</ref> | [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] سال وفات برقی را ۲۷۴ می‌داند اما [[علی بن محمد ماجیلویه]] نواده و شاگرد برقی نقل می‌کند که سال ۲۸۰ بوده است.<ref>رجال نجاشی، ص۷۷.</ref> هنگام تشیع جنازه وی - [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] همان کسی که برقی را از [[قم]] اخراج کرده بود - با پای برهنه شرکت نمود.<ref>رجال علامه حلی، ص۱۴ش۷</ref> برخی این را نشانه پیشیمانی وی در برخورد با برقی دانسته‌اند.<ref>پیشگامان تشیع، ص۱۰۴</ref> | ||
== مصاحبت با ائمه اطهار(ع) == | == مصاحبت با ائمه اطهار(ع) == | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
== جایگاه روایی == | == جایگاه روایی == | ||
=== وثاقت === | === وثاقت === | ||
همه بزرگان و دانشمندان شیعه نظیر [[نجاشی]]، [[شیخ طوسی]] و [[علامه حلی]] برقی را ستوده و او را مورد وثاقت و اعتماد دانسته‌اند.<ref>رجال نجاشی، ص۷۶. الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ۶۳.</ref> احمد بن محمد خالد نزد [[اهل سنت]] نیز دارای جایگاه والایی است. | همه بزرگان و دانشمندان شیعه نظیر [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، [[شیخ طوسی]] و [[علامه حلی]] برقی را ستوده و او را مورد وثاقت و اعتماد دانسته‌اند.<ref>رجال نجاشی، ص۷۶. الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ۶۳.</ref> احمد بن محمد خالد نزد [[اهل سنت]] نیز دارای جایگاه والایی است. | ||
=== روایت از ضعفا و تبعید از قم === | === روایت از ضعفا و تبعید از قم === | ||
روایت احمد از راویان ضعیف و اعتماد بر [[حدیث مرسل|احادیث مرسل]] موجب شد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] رییس محدثان قمی، او را از [[قم]] تبعید کند اما پس از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی پوزش خواست و حتی در مراسم [[تشییع جنازه]] برقی، پا برهنه و بدون [[عمامه]] حاضر شد تا رفتار پیشین خویش را جبران نماید.<ref>الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ص۶۳.</ref> | روایت احمد از راویان ضعیف و اعتماد بر [[حدیث مرسل|احادیث مرسل]] موجب شد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] رییس محدثان قمی، او را از [[قم]] تبعید کند اما پس از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی پوزش خواست و حتی در مراسم [[تشییع جنازه]] برقی، پا برهنه و بدون [[عمامه]] حاضر شد تا رفتار پیشین خویش را جبران نماید.<ref>الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ص۶۳.</ref> | ||