قاعده جب: تفاوت میان نسخه‌ها

# '''حدود''': [[جعفر سبحانی]] از [[مراجع تقلید شیعه]]، معتقد است [[حدود]] الهی که به‌دلیل [[سرقت]]، [[شرب خمر|شُرب خَمر]]، [[زنا|زِنا]] و ... در زمان کُفر انجام داده است از عهده‌ او برداشته می‌شود.<ref>سبحانی‌ تبریزی، الإیضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۴۳۶ق، ج۳، ص۷۸.</ref>

# '''ارث''': [[شیخ صدوق]] بر این باور است که فرد کافر اگر قبل از تقسیم اموال، مسلمان شود در [[ارث]] نیز سهیم خواهد بود.<ref>شیخ صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۷.</ref>

===موارد عدم شمول قاعده===

# '''قصاص و دیه''': بر اساس دیدگاه برخی از فقها، این قاعده [[قصاص]] را شامل نمی‌شود و کافِر پس از مسلمان شدن قِصاص می‌شود.<ref>مکارم‌ شیرازی، القواعد الفقهية، ۱۳۷۰ش، ج۲، ص۱۸۴؛ سبحانی‌ تبریزی، الإیضاحات السنیة، ۱۴۳۶ق، ج۳، ص۸۲-۸۳؛ مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامی، موسوعة الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۱۳، ص۵۷.</ref> در مقابل، برخی معتقدند بر اساس این قاعده، قصاص نیز برداشته می‌شود.<ref>مدنی‌کاشانی، کتاب القصاص، ۱۴۱۰ق، ص۷۴.</ref> سیدحسن بجنوردی از اساتید [[حوزه علمیه نجف]]، برداشته‌شدنِ [[دیه]] را خلاف امتنان دانسته و به پرداختنِ آن توسط او نظر داده است.<ref>بجنوردی، القواعد الفقهیة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۴.</ref>