کاربر:Rezapour/صفحه تمرین
خونخواهی امامحسین
جایگاه
«القائم منّا اذا قام طلب بثار الحسین
امام باقر (ع) در تفسیر آیه «وَ مَن قُتِلَ مَظلُوماً فَقَد جَعَلنا لِوَلِیِّهِ سُلطاناً » میفرماید: «مقصود از "من قتل مظلوما"، حسین بن علی است که مظلوم کشته شد و ما اولیای او هستیم و قائم ما چون قیام کند، در طلب انتقام خون حسین (ع) برمیآید... مقتول حسین (ع) و ولیّ او قائم (عج) است.»
در دعای ندبه که متعلق به امام زمان (عج) است میخوانیم: «أین الطالب بدم المقتول بکربلا » (کجاست آن که خونخواه کشته شده کربلاست). در زیارت ناحیه مقدسه نیز امام زمان (عج) خطاب به جد مظلومشان میفرمایند: «اگر زمانه مرا به تأخیر انداخت و مقدّرات از یاریات بازم داشت و نتوانستم در رکاب تو با دشمنانت بجنگم، ولی از صبح تا شام در یاد تو سرشک غم از دیده میبارم و به جای اشک خون گریه میکنم.»
آری خونخواهی مظلومان و شهیدان و بالاخص خونخواهی حضرت حسینﷺ از بزرگترین و عالیترین اعمال و عبادتها است که انسان در تقرب به خدا میتواند انجام بدهد، این چنین عملی نه تنها افتخار هر مومن است بلکه ملائکه مقرب الهی نیز به خونخواهی حضرت حسینﷺ افتخار میکنند.[۱]
قال الرضاﷺ: ولقد نزل الی الارض من الملائکة اربعة الاف لنصره، فوجدوه قد قتل، فهم عند قبره شعث غیر الی یوم القیامة، فیکونون من انصاره، و شعارهم (یا لثارات الحسین)
ثار الله نگاه شود: خدا بر من روزی کند تا خون تو را و بهای خون تو را و انتقام خون تو را بگیرم.[۲]
«أن یرزقنی طلب ثارک مع إمام منصور من أهل بیت محمد (ص )» (خداوندا به من روزی ده که خونخواهی تو را با امام منصوری از اهل بیت محمد (ص) انجام دهم)[۳]
از آیات و احادیث و شواهد تاریخی به خوبی معلوم میشود که قاتلان حضرت حسینﷺ تنها یزید و ابن و زیاد و لشگریان عمر بن سعد و شمر بن ذیالجوشن و امثال آنان نبوده بلکه همه کسانی که بعد از پیامبر اکرمﷺ در انحراف خلافت از مسیر اصلی خود مؤثر و عامل و شریک بودهاند و به این عمل راضی گشتهاند و به شهادت حضرت حسینﷺ راضی بودهاند در شمار قاتلان اباعبداللهﷺ قرار گرفتهاند، بنابراین، نمیتوان و نمیشود که انتقام خون آن حضرت را از همه این جماعت گرفت مگر به واسطه امام و رهبری که قدرت الهی داشته و در افعال خود جهل و کوتاهی نداشته باشد که در بحث بعدی خواهیم گفت که چنین کسی به غیر از امام دوازدهمﷺ نمیتواند باشد.[۴]
«نَحْنُ أَوْلِيَاءُ الدَّمِ وَ طُلاَّبُ الدِّيَةِ » (ما خونخواهان امام حسین (ع) و درخواستکنندگان دیه هستیم)
بر اساس گزارشهای تاریخی، پس از ایراد خطبه امام سجاد(ع)، مردم کوفه که متأثر شده بودند، از او خواستند رهبری قیام و خونخواهی را بر عهده گیرد. امام با یادآوری عهدشکنیهای آنان و رفتارشان با پدرانش، این درخواست را رد کرد و تنها از آنان خواست «اگر با ما نیستید، حداقل با دشمنان ما همراهی نکنید.»[۵]
شعار خونخواهی پس از شهادت امام
قیامهایی با هدف خونخواهی
مختار در سال ۶۶ق، برای خونخواهی امام حسین(ع) قیام کرد و شیعیان کوفه با وی همراه شدند.[۶] در این قیام، از شعارهای یا لثارات الحسین و یا منصور اَمِت استفاده میشد.[۷] در این قیام، مختار شماری از عاملان واقعه کربلا، همچون شمر بن ذیالجوشن، خولی بن یزید، عمر بن سعد و عبیدالله بن زیاد را به قتل رساند.[۸]
شیخ مفید، انگیزه اصلی زید بن علی را از قیام بر ضد حکومت بنیامیه، خونخواهی امام حسین(ع) دانسته است.[۹]
خونخواهی توسط امام زمان
پانویس
- ↑ صحت، پیام عاشورا (شرح زیارت عاشورا)، ۱۳۸۴ش، ص۳۰۶.
- ↑ صحت، پیام عاشورا (شرح زیارت عاشورا)، ۱۳۸۴ش، ص۳۰۶.
- ↑ کارگر، فروغ حق، ص۷۸.
- ↑ صحت، پیام عاشورا (شرح زیارت عاشورا)، ۱۳۸۴ش، ص۳۰۶.
- ↑ طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۰۷.
- ↑ ابناثیر، اسدالغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۴۷.
- ↑ نگاه کنید به طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۶، ص۲۰.
- ↑ ابناثیر، اسدالغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۴۷.
- ↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۲-۱۷۱.
منابع
{{منابع}
[[رده:مقالههای با درجه اهمیت ] [[رده:مقالههای آماده ارزیابی] [[رده:مقالههای جدید]