Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۴۷
ویرایش
قاعده بسیط الحقیقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قاعده بَسیطُ الْحقیقه''' قاعده‌ای در [[فلسفه]] و برگرفته از جمله «بسیطُ الحقیقة کلُّ الاشیاء و لیس بشئٍ مِنها؛ بسیط حقیقی همه اشیاء است، در حالی که هیچ‌یک از اشیاء نیست». در توضیح قاعده گفته‌اند «بسیط الحقیقه» که | '''قاعده بَسیطُ الْحقیقه''' قاعده‌ای در [[فلسفه]] و برگرفته از جمله «بسیطُ الحقیقة کلُّ الاشیاء و لیس بشئٍ مِنها؛ بسیط حقیقی همه اشیاء است، در حالی که هیچ‌یک از اشیاء نیست». در توضیح قاعده گفته‌اند «بسیط الحقیقه» که عاری از هرگونه ترکیب است، کمالات وجودی همه اشیاء را به صورت تمام و کمال دارد و هیچ‌یک از نقائص اشیاء را ندارد. | ||
[[ملاصدرا]] این قاعده را از ابتکارات فلسفی خود دانسته است. به گفته [[ملاهادی سبزواری]] عارفان پیش از ملاصدرا در آثار خود به محتوای قاعده توجه | [[ملاصدرا]] این قاعده را از ابتکارات فلسفی خود دانسته است. به گفته [[ملاهادی سبزواری]]، [[عارفان]] پیش از ملاصدرا در آثار خود به محتوای قاعده توجه داشته‌اند؛ اما [[مرتضی مطهری]] معتقد است که اگرچه عرفا به مضمون این قاعده توجه داشته‌اند؛ اما ملاصدرا اولین فیلسوفی بود که برای این قاعده برهان عقلی اقامه نمود و از آن در [[حکمت متعالیه|فلسفه خود]] استفاده کرد. | ||
ملاصدرا معتقد است [[واجب الوجود]] «بسیط الحقیقه» است، ازاین‌رو، کمالات وجودی همه اشیاء را دارد و از | ملاصدرا معتقد است [[واجب الوجود]] «بسیط الحقیقه» است، ازاین‌رو، کمالات وجودی همه اشیاء را دارد و از نقص‌های آنها مبرا است. به این دیدگاه ملاصدرا، انتقاداتی از سوی عالمانی چون [[شیخ احمد احسائی]] از جمله مخالفت این قاعده با [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] وارد شده است. متفکرانی چون [[محمود شهابی]] و [[غلامحسین ابراهیمی دینانی]] این انتقادات را ناشی از عدم فهم صحیح قاعده دانسته‌اند. | ||
ملاصدرا همچنین در مباحثی چون [[علم ذاتی خداوند]]، وحدت [[نفس]] با قوای خود و رد [[شبهه ابن کمونه]] از این قاعده | ملاصدرا همچنین در مباحثی چون [[علم ذاتی خداوند]]، وحدت [[نفس]] با قوای خود و رد [[شبهه ابن کمونه]] از این قاعده استفاده کرده است. | ||
==بیان قاعده== | ==بیان قاعده== | ||
قاعده بسیط الحقیقه برگرفته از جمله معروف «بسیط الحقیقة کل الاشیاء و لیس بشئ منها؛ بسیط حقیقی همه اشیاء است، در حالی که هیچ‌یک از اشیاء نیست.» در [[حکمت متعالیه|فلسفه ملاصدرا]] است.<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۱۳۰.</ref> | قاعده بسیط الحقیقه برگرفته از جمله معروف «بسیط الحقیقة کل الاشیاء و لیس بشئ منها؛ بسیط حقیقی همه اشیاء است، در حالی که هیچ‌یک از اشیاء نیست.» در [[حکمت متعالیه|فلسفه ملاصدرا]] است.<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۱۳۰.</ref> | ||