پرش به محتوا

علم منایا و بلایا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''علم مَنَایا و بَلایا''' آگاهی [[امامان شیعه]] از اتفاق‌هایی است که برای افراد در آینده روی می‌دهد. این اتفاق‌ها در علم منایا درباره مرگ، چگونگی و زمان آن و در علم بلایا درباره حوادث و گرفتاری‌های افراد است. بر طبق [[حدیث|احادیث]]، ائمه(ع) این علم را از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] فراگرفته‌اند. امامان معصوم این علم را به برخی از یاران نزدیک و رازدار می‌آموختند. [[حبیب بن مظاهر]] و [[رشید هجری|رُشَید هَجَری]] از جمله یاران خاص امام علی(ع) بودند که آن حضرت به آن‌ها این علم را آموخت و به همین دلیل به رشید هجری لقب رشیدالبلایا داده بودند.
'''علم مَنَایا و بَلایا''' آگاهی [[امامان شیعه]] از اتفاق‌هایی است که برای افراد در آینده روی می‌دهد. این اتفاق‌ها در علم منایا درباره مرگ، چگونگی و زمان آن و در علم بلایا درباره حوادث و گرفتاری‌های افراد است. بر طبق [[حدیث|احادیث]]، ائمه(ع) این علم را از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] فراگرفته‌اند. امامان معصوم این علم را به برخی از یاران نزدیک و رازدار می‌آموختند. [[حبیب بن مظاهر]] و [[رشید هجری|رُشَید هَجَری]] از جمله یاران خاص امام علی(ع) بودند که آن حضرت به آن‌ها این علم را آموخت و به همین دلیل به رشید هجری لقب رشیدالبلایا داده بودند.
==جایگاه و اهمیت==
==جایگاه و مفهوم‌شناسی==
{{جعبه نقل قول| عنوان = امام علی(ع):|«عِنْدِی عِلْمُ الْمَنَايَا وَ الْبَلَايَا... فَسَلُونِی عَمَّا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ عَمَّا كَانَ قَبْلِی...  
{{جعبه نقل قول| عنوان = امام علی(ع):|«عِنْدِی عِلْمُ الْمَنَايَا وَ الْبَلَايَا... فَسَلُونِی عَمَّا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ عَمَّا كَانَ قَبْلِی...  
نزد من علم منایا و بلایاست...پس سوال کنید مرا از آینده تا روز قیامت و از گذشته قبل از من...»|تاریخ بایگانی|| منبع = <small>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۹.</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
نزد من علم منایا و بلایاست...پس سوال کنید مرا از آینده تا روز قیامت و از گذشته قبل از من...»|تاریخ بایگانی|| منبع = <small>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۹.</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
علم منایا و بلایا، به معنای آگاهی [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] از اتفاق‌هایی است که برای اشخاص در آینده روی می‌دهد.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۷۲۴.</ref> این اتفاق‌ها در علم منایا درباره مرگ، کیفیت و زمان آن است و در علم بلایا درباره حوادث و گرفتاری‌های اشخاص.<ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۶ش، ص۳۹۶.</ref>
بنا به نقل [[حدیث|حدیثی]] از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، علم منایا و بلایا، یکی از علومی است که [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] فراگرفته‌اند.<ref>مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۸۳.</ref> به گفته محمدنظیر عرفانی نویسنده مقاله «منابع و قلمرو علوم معصومان» علم به منایا و بلایا یکی از هفت دسته قلمرو علوم [[چهارده معصوم|معصومان]] است.<ref>عرفانی، «منابع و قلمرو علوم معصومان»، ص۱۰۷-۱۰۸.</ref>
بنا به نقل [[حدیث|حدیثی]] از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، علم منایا و بلایا، یکی از علومی است که [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] فراگرفته‌اند.<ref>مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۸۳.</ref> به گفته محمدنظیر عرفانی نویسنده مقاله «منابع و قلمرو علوم معصومان» علم به منایا و بلایا یکی از هفت دسته قلمرو علوم [[چهارده معصوم|معصومان]] است.<ref>عرفانی، «منابع و قلمرو علوم معصومان»، ص۱۰۷-۱۰۸.</ref>
==مفهوم‌شناسی==
علم منایا و بلایا، به معنای آگاهی [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] از اتفاق‌هایی است که برای اشخاص در آینده روی می‌دهد.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۷۲۴.</ref> این اتفاق‌ها در علم منایا درباره مرگ، کیفیت و زمان آن است و در علم بلایا درباره حوادث و گرفتاری‌های اشخاص.<ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۶ش، ص۳۹۶.</ref>


منایا جمع منیّه به معنای مرگ‌و‌میر و بلایا جمع بلیّه به معنای رنج‌ها و گرفتاری‌ها است.<ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۶ش، ص۳۹۶.</ref>
منایا جمع منیّه به معنای مرگ‌و‌میر و بلایا جمع بلیّه به معنای رنج‌ها و گرفتاری‌ها است.<ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۶ش، ص۳۹۶.</ref>
==ائمه(ع) صاحب علم منایا و بلایا==
==ائمه(ع) صاحب علم منایا و بلایا==
علم منایا و بلایا از علومی است که ائمه(ع) مانند [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن‌ مجتبی(ع)]]،<ref>عاملی، تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن‌مجتبی(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۱۵۳.</ref> [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]،<ref>ذهنی تهرانی، از مدینه تا مدینه (مقتل)، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۲.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات، بی‌تا، ص ۱۴۰.</ref> و [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]]،<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۲۳.</ref> [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت(ع)]] را امین خداوند، وارث [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و صاحب علم منایا و بلایا معرفی کرده‌اند. از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل‌شده كه فرمود: رسول خدا(ص) هزار باب علم به من آموخت كه هر بابى هزار باب ديگر مى‌گشايد و مجموعاً مى‌شود هزار هزار باب، تا آنجا كه از هر چه بوده و تا [[قیامت|روز قيامت]] خواهد بود آگاه شدم و علم منايا و بلايا و ... را فراگرفتم.<ref>مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۸۳؛ قندوزی، ینابیع المودة، بی‌تا، ج ۱، ص۲۳۱.</ref>
علم منایا و بلایا از علومی است که ائمه(ع) مانند [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن‌ مجتبی(ع)]]،<ref>عاملی، تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن‌مجتبی(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۱۵۳.</ref> [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]،<ref>ذهنی تهرانی، از مدینه تا مدینه (مقتل)، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۲.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات، بی‌تا، ص ۱۴۰.</ref> و [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]]،<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۲۳.</ref> [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت(ع)]] را امین خداوند، وارث [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و صاحب علم منایا و بلایا معرفی کرده‌اند. از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل‌شده كه فرمود: رسول خدا(ص) هزار باب علم به من آموخت كه هر بابى هزار باب ديگر مى‌گشايد و مجموعاً مى‌شود هزارهزار باب، تا آنجا كه از هر چه بوده و تا [[قیامت|روز قيامت]] خواهد بود آگاه شدم و علم منايا و بلايا و ... را فراگرفتم.<ref>مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۸۳؛ قندوزی، ینابیع المودة، بی‌تا، ج ۱، ص۲۳۱.</ref>


بنا به نقل [[سدیر صیرفی|سُدَیر صَیْرَفی]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]، علم منایا و بلایا از کتاب جفر گرفته‌شده که خداوند آن را به پیامبر(ص) و ائمه(ع) پس از او اختصاص داده است.<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۳۱-۳۲.</ref> [[محمد بن حسن صفار قمی|صفار قمی]] از اسحاق بن عمار روایت می‌کند که امام فرمود: ای اسحاق! رُشَید هَجَری علم منايا و بلايا را مي‌دانست، [[امامان شیعه|امام]] سزاوارتر است.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۹ش، ج۲، ص۳۹۹؛ صفار قمی، بصائر الدرجات، بی‌تا، ص ۲۸۵.</ref> [[سلمان فارسی]] سه روز بعد از رحلت پیامبر(ص) در خطبه‌ای برای [[مهاجرین|مهاجر]] و [[انصار]]، ضمن برشمردن [[فضایل امام علی(ع)|فضائل امام علی(ع)]]، او را صاحب علم منایا و بلایا دانست.<ref>طبرسی، الاحتجاج، بی‌تا، ج۲، ص۶۷-۶۸.</ref>
بنا به نقل [[سدیر صیرفی|سُدَیر صَیْرَفی]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]، علم منایا و بلایا از [[جفر و جامعه|کتاب جفر]] گرفته‌ شده که خداوند آن را به پیامبر(ص) و ائمه(ع) پس از او اختصاص داده است.<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۳۱-۳۲.</ref> [[محمد بن حسن صفار قمی|صفار قمی]] از اسحاق بن عمار روایت می‌کند که امام فرمود: ای اسحاق! [[رشید هجری|رُشَید هَجَری]] علم منايا و بلايا را مي‌دانست، [[امامان شیعه|امام]] سزاوارتر است.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۹ش، ج۲، ص۳۹۹؛ صفار قمی، بصائر الدرجات، بی‌تا، ص ۲۸۵.</ref> [[سلمان فارسی]] سه روز بعد از رحلت پیامبر(ص) در خطبه‌ای برای [[مهاجرین|مهاجر]] و [[انصار]]، ضمن برشمردن [[فضایل امام علی(ع)|فضائل امام علی(ع)]]، او را صاحب علم منایا و بلایا دانست.<ref>طبرسی، الاحتجاج، بی‌تا، ج۲، ص۶۷-۶۸.</ref>


==تعلیم به یاران خاص==
==تعلیم به یاران خاص==
[[امامان شیعه|ائمه(ع)]] علم منایا و بلایا را به یاران نزدیک خود که رازدار آنها بودند، می‌آموختند.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۹ش، ج۱، ص۳۹۵.</ref> امام علی(ع) از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل می‌کند که: خداوند مرا امر کرد که به سلمان علم منایا و بلایا بیاموزم.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۴۷.</ref> همچنان‌که امام علی(ع) این علم را به [[عمار یاسر]]، حبیب بن مظاهر، [[میثم تمار]] و رشید هجری نیز آموخت.<ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۶ش، ص۳۹۷.</ref>[[محمد بن عمر کشی|مولف رجال‌‌ کشی]] ([[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|اختیار معرفة الرجال]]) به نقل از فُضَیل بن زُبیر، گفت‌و‌گویی از سه تن اخیر نقل می‌کند که آن‌ها از کیفیت کشته شدن‌ یکدیگر در راه [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت(ع)]] خبر می‌دهند. این گفت‌و‌گو نشان‌دهنده آگاهی این سه نفر از علم منایا و بلایا است.<ref>جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا، ۱۳۸۵ش، ص۱۳۳.</ref>امام علی(ع) به رشید، لقب رشیدالبلایا داده بودند.<ref>کشی، رجال کشی (اختیار معرفة الرجال)، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۹۱.</ref> به گفته [[محمدتقی مصباح یزدی]] از اساتید [[حوزه علمیه قم]]، [[حجر بن عدی|حُجْر بن عَدِی]] و [[عمرو بن حمق خزاعی|عمرو بن حَمِق خُزاعی]] از یاران دیگر [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نیز دارای علم منایا و بلایا بودند.<ref>مصباح یزدی، آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، ۱۳۸۲ش، ص۷۸.</ref>
[[امامان شیعه|ائمه(ع)]] علم منایا و بلایا را به یاران نزدیک خود که رازدار آنها بودند، می‌آموختند.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۹ش، ج۱، ص۳۹۵.</ref> امام علی(ع) از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل کرده است که: خداوند مرا امر کرد که به سلمان علم منایا و بلایا بیاموزم.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۴۷.</ref> همچنان‌که امام علی(ع) این علم را به [[عمار یاسر]]، [[حبیب بن مظاهر]]، [[میثم تمار]] و رشید هجری نیز آموخت.<ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۶ش، ص۳۹۷.</ref>[[محمد بن عمر کشی|مؤلف رجال‌‌ کشی]] ([[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|اختیار معرفة الرجال]]) به نقل از فُضَیل بن زُبیر، گفت‌و‌گویی از سه تن اخیر نقل می‌کند که آن‌ها از کیفیت کشته‌شدن‌ یکدیگر در راه [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت(ع)]] خبر می‌دهند. این گفت‌و‌گو را نشان‌دهنده آگاهی این سه نفر از علم منایا و بلایا می‌دانند.<ref>جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا، ۱۳۸۵ش، ص۱۳۳.</ref>امام علی(ع) به رشید، لقب رشیدالبلایا داده بود.<ref>کشی، رجال کشی (اختیار معرفة الرجال)، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۹۱.</ref>  
 
به گفته [[محمدتقی مصباح یزدی]] (درگذشت [[سال ۱۳۹۹ هجری شمسی|۱۳۹۹ش]]) از اساتید [[حوزه علمیه قم]]، [[حجر بن عدی|حُجْر بن عَدِی]] و [[عمرو بن حمق خزاعی|عمرو بن حَمِق خُزاعی]] از یاران [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نیز دارای علم منایا و بلایا بودند.<ref>مصباح یزدی، آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، ۱۳۸۲ش، ص۷۸.</ref>


==پانویس==
==پانویس==