Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (اصلاح فهرست منابع بر اساس شیوهنامه) |
|||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
===ایوان استاد و محراب الجایتو=== | ===ایوان استاد و محراب الجایتو=== | ||
[[پرونده: | [[پرونده:Mehrab oljayti.jpg|بندانگشتی|[[محراب]] [[الجایتو]] از نمادهای [[شیعی]] مسجد جامع اصفهان]] | ||
به گفته رفیعی مهرآبادی در کتاب آثار ملی اصفهان، مهمترین ساختمان ضلع غربی مسجد جامع اصفهان، ایوان غربی (معروف به ایوان استاد) است که قدمت آن هم به دوره سلجوقی باز میگردد؛ البته برخی از تزیینات آن در زمان [[شاه سلطان حسین صفوی]] انجام شده است.<ref>رفیعی مهرآبادی، آثار ملی اصفهان، ۱۳۵۲ش، ص۵۳۲.</ref> در این قسمت همچنین دو شبستان وجود دارد. شبستان کوچک که در [[ایلخانان|دروه ایلخانی]] بنا شد، مشهور به شبستان الجایتو با محراب مشهور و زیبای آن از زمان [[سلطان محمد خدابنده]] باقی مانده است.<ref>هنرفر، گنجینه آثار تاریخی اصفهان، ۱۳۵۰ش، ص۷۲.</ref> این محراب را یادگار تشرف سطان محمد خدابنده به [[مذهب تشیع]] دانستهاند. در دو طرف کتیبه این محراب بخشی از [[آیه ۵۹ سوره نساء]] آمده و در ضمن آن [[حدیث جابر]] مبنی بر معرفی [[امامان شیعه(ع)|۱۲ امام شیعه]] بهعنوان [[اولوالامر]] حک شده است.<ref>سیچانی و شیخ شبانی، «تحلیل مضمون کتبیههای قرآنی ورودیها و محرابهای مسجد جامع اصفهان»، ص۵۲-۵۴.</ref> | به گفته رفیعی مهرآبادی در کتاب آثار ملی اصفهان، مهمترین ساختمان ضلع غربی مسجد جامع اصفهان، ایوان غربی (معروف به ایوان استاد) است که قدمت آن هم به دوره سلجوقی باز میگردد؛ البته برخی از تزیینات آن در زمان [[شاه سلطان حسین صفوی]] انجام شده است.<ref>رفیعی مهرآبادی، آثار ملی اصفهان، ۱۳۵۲ش، ص۵۳۲.</ref> در این قسمت همچنین دو شبستان وجود دارد. شبستان کوچک که در [[ایلخانان|دروه ایلخانی]] بنا شد، مشهور به شبستان الجایتو با محراب مشهور و زیبای آن از زمان [[سلطان محمد خدابنده]] باقی مانده است.<ref>هنرفر، گنجینه آثار تاریخی اصفهان، ۱۳۵۰ش، ص۷۲.</ref> این محراب را یادگار تشرف سطان محمد خدابنده به [[مذهب تشیع]] دانستهاند. در دو طرف کتیبه این محراب بخشی از [[آیه ۵۹ سوره نساء]] آمده و در ضمن آن [[حدیث جابر]] مبنی بر معرفی [[امامان شیعه(ع)|۱۲ امام شیعه]] بهعنوان [[اولوالامر]] حک شده است.<ref>سیچانی و شیخ شبانی، «تحلیل مضمون کتبیههای قرآنی ورودیها و محرابهای مسجد جامع اصفهان»، ص۵۲-۵۴.</ref> | ||