پرسش:آیا جن می‌تواند بر انسان مسلط شود؟: تفاوت میان نسخه‌ها

[[علامه طباطبایی]](۱۲۸۱-۱۳۶۰ش) مفسر معاصر شیعی معتقد است جن طایفه‌ای از موجودات‌اند که همانند انسان دارای شعور و اراده هستند. اما بصورت طبیعی از حواس ما پنهان‌اند.<ref>علامه طباطبائی، المیزان، اسماعیلیان، ج۱۲، ص۱۵۲.</ref> [[مفسران]] معتقدند جن توانایی انجام کارهای عجیب و غریب و حرکت‌های سریع، همانند ساختن بناهای عظیم و حمل اشیای سنگین به مکان‌های دور، را دارد.<ref>رجوع کنید به طبری؛ محمد بن حسن طوسی، التبیان؛ فخررازی، ۱۴۲۱؛ ابن‌کثیر، ۱۴۱۲، ذیل آیات</ref> اصل شیطان را نیز از جن دانسته‌اند.<ref>طبرسی، جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۵۳۴.</ref>

[[مفسران]] در مورد تسلط جن بر انسان و نحوه آن، آرای گوناگونی در تفسیرشان، ذیل آیه۲۷۵ سوره بقره و آیه۴۱ سوره‌ص، ذکر کرده‌اند:<ref>طبری؛ فخررازی، ۱۴۲۱ق، ذیل آیات.</ref>

آلوسی(درگذشت ۱۲۷۰ق) در روح المعانی آورده است، گاهی ارواح خبیثه در بدن داخل شده و جنون صورت می‌گیرد.<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۶.</ref> همچنین معتقد است که ارواح با تصرف در جسم آن را حرکت می‌دهند و کنترل اعضا را بدست می‌گیرند، بدون اینکه شخص درک کند.<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۶.</ref>

به گفته [[آیت‌الله مکارم شیرازی]](زاده ۱۳۰۵ش)، برخی تسلط شیطان بر جان، مال و فرزند پیامبری همچون [[حضرت ایوب(ع)]] را بعید دانسته‌اند، اما با توجه به اینکه این سلطه به فرمان خدا، برای آزمایش این پیامبر بزرگ و ترفیع درجه او صورت گرفته، مشکلی ایجاد نمی‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۴۷۴ش، ج۱۹، ص۲۹۶.</ref>

زمخشری(درگذشت ۵۳۸ق) معتقد است که جن و شیطان بر انسان تسلطی جز گمراهی و ایجاد وسوسه ندارند.<ref>معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، موسسه فرهنگی التمهید، ۱۳۷۹ش.</ref>