فضایل حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از علمای شیعه با استناد به بعضی از روایات برآنند که فاطمه پس از رسول خدا(ص) و امام علی(ع)، برتر از همه [[پیامبران|پیامبران(ع)]] و [[امامان شیعه|امامان]] و مخلوقات است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۱۳، ص۲۲۵؛ امینی،‌ فاطمه زهرا(س)، ۱۳۷۶ش، ص۱۳۳، ۱۵۷ و۳۵۱؛ انصاری زنجانی، موسوعة الکبری، نشر دلیلنا، ج۱۹،‌ ص۳۵۷ و ۳۵۸؛ رحمانی همدانی، فاطمة‌ الزهراء بهجة قلب المصطفی(ص)، ۱۴۱۳ق،‌ ج۱، ص۸۵-۸۹.</ref> از جمله از نظر [[عبدالحسین طیب]] در تفسیر [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|اطیب البیان]]، حدیث همتا بودن فاطمه(س)‌ با امام علی(ع) و حدیث «نحن حجج الله علی خلقه و جدتنا فاطمة حجة الله علینا؛ ما حجت‌های خدا بر مردم هستیم و فاطمه(س)‌ حجت خدا بر ما است» دلالت دارد که پس از پیامبر اسلام و امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س) برتر از تمام پیامبران و اولیاء خدا است.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۱۳، ص۲۲۵.</ref>

به باور [[علامه امینی]] در کتاب فاطمه زهرا(س)، بر اساس روایات،‌ [[پنج‌تن|پنج تن]] علت آفرینش عالم هستند و تک‌تک آنان بر همه پیامبران و [[فرشته|ملائکه]] و تمام مخلوقات برترند؛ زیرا اگر آنان خلق نمی‌شدند،‌ چیزی خلق نمی‌شد. به‌گفته او هر کس که پا به عالم هستی نهاده، هر نبی‌ای، هر وصی‌ای، هر خلیفه‌ای و هر امامی، به برکت وجود پنج تن بوده است.<ref>امینی،‌ فاطمه زهرا(س)، ۱۳۷۶ش، ص۱۳۳.</ref> وی همچنین تصریح کرده است که حضرت زهرا(س) برتر از یازده امام (به جز امام علی) بوده است.<ref>امینی،‌ فاطمه زهرا(س)، ۱۳۷۶ش، ص۱۵۷.</ref> از نظر امینی، همان‌گونه که بر اساس روایات، برتری پیامبر اسلام(ص) بر جمیع پیامبران و ملائکه ثابت است، به همان طریق برتری زهرا(س) بر جمیع مخلوقات، مسلم و منصوص است.<ref>امینی،‌ فاطمه زهرا(س)، ۱۳۷۶ش، ص۳۵۱.</ref>