النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| زیرنویس تصویر = [[پرونده:Al-Nihayah.jpg|بندانگشتی]] | | زیرنویس تصویر = [[پرونده:Al-Nihayah.jpg|بندانگشتی]] | ||
| اندازه تصویر = 250px | | اندازه تصویر = 250px | ||
| نویسنده = [[شیخ طوسی]] | | نویسنده = [[شیخ طوسی]] | ||
| تصویرگر = | | تصویرگر = | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| | | تعداد جلد = ۵ | ||
| موضوع = [[فقه]] | | موضوع = [[فقه]] | ||
| سبک = فتوایی | | سبک = فتوایی | ||
| ناشر = [[ | | ناشر = [[مؤسسه امام هادی(ع)]] | ||
| ناشر فارسی = | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات = [[قم]] | | محل انتشارات = [[قم]] | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = [[سال ۱۴۰۰ هجری شمسی|۱۴۰۰ش]] | ||
| محل ناشر فارسی = | | محل ناشر فارسی = | ||
| صفحه = | | صفحه = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| ترجمه به دیگر زبانها = فارسی | |||
| محل نشر = | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| نام کتاب = <!-- نام کتاب به زبان فارسی --> | |||
| مترجم = <!-- مترجم به فارسی --> [[قطبالدین راوندی]] یا حسکای رازی و یا حمدانی قزوینی | |||
| مشخصات نشر = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی --> ۱۳۸۲ق | |||
|نسخه الکترونیکی= http://lib.eshia.ir/10054 | |||
}} | }} | ||
'''النِهایَة فی مُجَرَّدِ الفِقه و الفَتاوی''' کتاب فقهی اثر [[شیخ طوسی]] (۳۸۵ق-۴۶۰ق) است. این کتاب همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را به صورت خلاصه دربردارد و حاشیهها و شرحهای مختلفی بر آن نوشته شده است. قلم روان نویسنده، خارج نشدن از مسائل اصلی و رعایت ترتیب منطقی در تبیین فروعات از ویژگیهای این اثر دانسته شده است. این اثر نسخههای خطی متعددی دارد که قدیمیترین آن مربوط به [[سال ۵۰۷ هجری قمری|۵۰۷ق]] است. النهایة به زبان فارسی ترجمه شده است. [[آقابزرگ تهرانی]] احتمال داده، ترجمه کتاب نیز تألیف شیخ طوسی باشد. | '''النِهایَة فی مُجَرَّدِ الفِقه و الفَتاوی''' کتاب فقهی اثر [[شیخ طوسی]] (۳۸۵ق-۴۶۰ق) است. این کتاب همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را به صورت خلاصه دربردارد و حاشیهها و شرحهای مختلفی بر آن نوشته شده است. قلم روان نویسنده، خارج نشدن از مسائل اصلی و رعایت ترتیب منطقی در تبیین فروعات از ویژگیهای این اثر دانسته شده است. این اثر نسخههای خطی متعددی دارد که قدیمیترین آن مربوط به [[سال ۵۰۷ هجری قمری|۵۰۷ق]] است. النهایة به زبان فارسی ترجمه شده است. [[آقابزرگ تهرانی]] احتمال داده، ترجمه کتاب نیز تألیف شیخ طوسی باشد. | ||