بحث:النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب)
پیشنهاد
با سلام و ضمن تشکر از نویسنده محترم:
- در بخش جایگاه گفته شده «مطابق برخی از تحقیقات، شیخ طوسی در تنظیم و دسته‌بندی فروع فقهی این کتاب موفق بوده است» اگر برای دسته‌بندی شیخ طوسی ویژگی خاصی برشمرده شده است به جای جمله مذکور ذکر شود بهتر به نظر می‌رسد.
- در منابع اسم کتاب «الفهرست» شیخ آمده ولی در متن به این کتاب ظاهراً ارجاعی داده نشده یا مطلبی نیامده است.
باتشکر
Hamzeh-Ahmadi (بحث) ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۷ (UTC)
- @H.ahmadi: با تشکر از نکات خوب شما. لطفا از الگوی پب استفاده کنید.--عباس احمدی (بحث) ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۱ (UTC)
نقد
@Alikhani: با سلام و تشکر از زحمات و این مقاله خوب.
- مقاله شسته رفته با رعایت شیوه‌نامه ارجاع و لینکدهی خوب.
- برای استفاده از جعبه‌های اطلاعات از آخرین نسخه آنها که در صفحه مربوطه خودِ جعبه قرار دارد استفاده کنید. از جعبه‌های اطلاعات به‌کار رفته در دیگر مقاله‌ها استفاده نکنید زیرا ممکن است بروزرسانی شده نباشند و فاقد برخی گزینه‌ها باشند. برای مثال برای استفاده از جعبه اطلاعات کتاب باید به این آدرس بروید: الگو:جعبه اطلاعات کتاب (اصلاح شد)
- کل مقاله معرفی کتاب است، بنابراین تیتر «معرفی کتاب» درست نیست. آنچه در این بخش آمده قابل درج در دیگر بخش‌ها است.
- دلیل اینکه برای گزاره «شیخ طوسی حوزه علمیه نجف را پایه‌گذاری کرد و آنجا را مرکز علوم دینی ساخت.» دو منبع ذکر شده چیست؟ اگر هر بخش از عبارت مربوط به یک منبع است باید در بخش خود ذکر شود و اگر این گزاره در هر دو منبع آمده ذکر یک منبع کافی است. دلیل اینکه باید به یک منبع بسنده کرد این است که از تیم ارزیابی منابع وقت اضافی و غیر ضرور می‌برد.
- «تمام فروعات فقهی مورد ابتلای امامیه» ادعای سنگینی است. حداقل تمام فروعات فقهی مورد ابتلای امامیه زمان خودش بوده.
درست میفرمایید در متن اصلی اگر چه در متن اصلی تعبیر «تمام» آمده بود اما در آنجا قید «در حد امکان» نیز وجود داشت. به همین دلیل کلمه تمام برداشته شد.
- «ترتیب منطقی» برای من ابهام داشت و به نظرم توضیح می‌خواهد.
- برخی از شرح‌ها اعراب لازم دارد. همچنین افرادی مانند صهرشتی.
اما نسبت به اعراب برخی از کلمات (مانند نهیة) یقین نداشتم لذا انجام ندادم
--عباس احمدی (بحث) ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)
@Abbasahmadi: سلام و تشکر. برخی از نکات شما اعمال شد.Alikhani (بحث) ۳۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۰۶ (UTC)
- @Alikhani: با تشکر از توجه شما. لطفا نقدهایی که نسبت به مقاله می‌شود و وارد نمی‌دانید، دلیل وارد نبودن آن را بنویسید تا دیگران داور باشند و قضاوت کنند. تشکر.--عباس احمدی (بحث) ۳۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۶ (UTC)
@Alikhani: با سلام و تشکر از زحمات نویسنده محترم
- «..عبارات آن برگفته از متون روایات باشد و هم تمام ابواب فقهی را در برگیرد تا صلاحیت از بر کردن آن وجود داشته باشد»: دارای ابهام است.
- می‌توانست بخشی با عنوان «محتوای کتاب» هم داشته باشد.--Salar (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۴ (UTC)
- @Alikhani و Salar: بخش محتوای کتاب حتما لازمه.--عباس احمدی (بحث) ۳۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۶ (UTC)
درباره مولف
با توجه به اهمیت نویسنده وکتبش خوب است که اینجا اشاره بشود که وی مولف دوکتاب ازکتب اربعه است ونیز کتب اربعه هم به عنوان جستار وابسته معرفی شود .--Mahdi1382 (بحث) ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۰ (UTC)
معرفی کتاب
با توجه به تقسیم دوره های فقهی شیعه وتنوع اثار تولید شده دراین دور ه هاازیک سو وجایگاه شیخ طوسی در این دوره هااز سوی دیگر خوب بود اگر در معرفی کتاب النهایه بیشتر اشاره وتبیین می شد که محتوایش نشانگر کدام دوره است وایا صرفا کتاب روایی است یا اجتهادی ویا ترکیبی است...ونیزبه اصطلاح اصول متلقات اشاره ای می شد به نظرم در مداخلی که می توان تا جایی که ممکن است برای مخاطب خاص هم اشاراتی داشت این کار صورت بگیرد تا ویکی شیعه ازاین نظر با دیگر سایت های وویکی ها رقابتش حفظ بشود.--Mahdi1382 (بحث) ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۳ (UTC)--Mahdi1382 (بحث) ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۹ (UTC)
اصلاح عبارت
به نظرم این که النهایه دونسخه فارسی وعربی داشته باشد واحتمال هم داده بشود که مولف خودش دونسخه عربی وفارسی تولید کرده باشد به نسخه فارسی ترجمه اطلاق نمی شود باید گفت که این اثررا نویسنده به دوزبان فارسی وعربی نگارش کرده است وتر جمه جایی است که متنی مو جودبه زبانی دیگر ترجمه بشود در صورتی که ظاهرا اینگونه نبوده است والله هو العالم.--Mahdi1382 (بحث) ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۸ (UTC)