کاربر ناشناس
اصفهان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←تخت فولاد) |
imported>Kmhoseini بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
اصفهان پس از تسلط مسلمانان دستکم تا قرن چهارم، مشهور به [[اهل سنت|تسنن]] و حتی [[ناصبیگری]] بوده است؛ اما پس از ظهور [[آلبویه]] در نیمه اول قرن چهارم، بهتدریج با مهاجرت [[سادات]] و شیعیان، به شهری شیعی تبدیل شد و بهتدریج در سدههای هشتم و نهم، نوعی تفاهم میان اهلسنت و [[شیعیان]] در اصفهان ایجاد شد. | اصفهان پس از تسلط مسلمانان دستکم تا قرن چهارم، مشهور به [[اهل سنت|تسنن]] و حتی [[ناصبیگری]] بوده است؛ اما پس از ظهور [[آلبویه]] در نیمه اول قرن چهارم، بهتدریج با مهاجرت [[سادات]] و شیعیان، به شهری شیعی تبدیل شد و بهتدریج در سدههای هشتم و نهم، نوعی تفاهم میان اهلسنت و [[شیعیان]] در اصفهان ایجاد شد. | ||
با ظهور پادشاهی [[صفویه]] در [[سال ۹۰۷ق]] تشیع مذهب رسمی ایران شد و [[شاه عباس اول]] در [[سال ۱۰۰۶ق]] پایتخت را از [[قزوین]] به اصفهان منتقل کرد. حوزه علمیه شیعه در اصفهان، در نیمه دوم قرن دهم و با تکیه بر عالمانی از جمله [[محقق کرکی]] تشکیل شد که از منطقه [[جبل عامل]] در [[لبنان]] کنونی، وارد اصفهان شدند و این شهر را به | با ظهور پادشاهی [[صفویه]] در [[سال ۹۰۷ق]] تشیع مذهب رسمی ایران شد و [[شاه عباس اول]] در [[سال ۱۰۰۶ق]] پایتخت را از [[قزوین]] به اصفهان منتقل کرد. حوزه علمیه شیعه در اصفهان، در نیمه دوم قرن دهم و با تکیه بر عالمانی از جمله [[محقق کرکی]] تشکیل شد که از منطقه [[جبل عامل]] در [[لبنان]] کنونی، وارد اصفهان شدند و این شهر را به مرکز علوم و فنون دینی شیعه تبدیل کردند. بسیاری از مسجدها و مدرسههای علمیه مشهور اصفهان در این دوره ساخته شده است؛ از جمله [[مسجد شیخ لطفالله]] و [[مسجد حکیم]]. | ||
اصفهان یکی از مراکز اصلی [[حوزه علمیه|حوزه علمیه شیعه]] در ایران بوده است؛ چنانکه گفته شده در قرن یازدهم گاه ۶۰ [[مجتهد|مجتهد جامعالشرایط]] در یک مجلس حضور داشتهاند. از همین رو [[مکتب فلسفی اصفهان]] که با [[میرداماد]] و شاگردان او شناخته میشود، از این شهر برخاسته است. کتابهای مهمی از جمله [[بحارالانوار]] اثر محمدباقر مجلسی و نیز [[القبسات (کتاب)|قبسات]] اثر میرداماد در اصفهان نگاشته شده و نیز عالمان اصفهانی پیشتاز فارسینویسی در آثار شیعی بودهاند. اصفهان همچنین یکی از پایگاههای اصلی [[اخباریگری]] بوده و عالمانی از جمله [[محمدتقی مجلسی]]، [[فیض کاشانی]] و [[فاضل تونی]] گرایش اخباری داشتهاند. | اصفهان یکی از مراکز اصلی [[حوزه علمیه|حوزه علمیه شیعه]] در ایران بوده است؛ چنانکه گفته شده در قرن یازدهم گاه ۶۰ [[مجتهد|مجتهد جامعالشرایط]] در یک مجلس حضور داشتهاند. از همین رو [[مکتب فلسفی اصفهان]] که با [[میرداماد]] و شاگردان او شناخته میشود، از این شهر برخاسته است. کتابهای مهمی از جمله [[بحارالانوار]] اثر محمدباقر مجلسی و نیز [[القبسات (کتاب)|قبسات]] اثر میرداماد در اصفهان نگاشته شده و نیز عالمان اصفهانی پیشتاز فارسینویسی در آثار شیعی بودهاند. اصفهان همچنین یکی از پایگاههای اصلی [[اخباریگری]] بوده و عالمانی از جمله [[محمدتقی مجلسی]]، [[فیض کاشانی]] و [[فاضل تونی]] گرایش اخباری داشتهاند. | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
بعد از آل بویه، [[آل کاکویه]] حاکم منطقه مرکزی ایران شدند که اینان نیز شیعه بودند<ref>فقیهایمانی، تاریخ تشیع اصفهان، ۱۳۷۴ش، ص۱۲۳.</ref> و از اواخر سده چهارم تا سال ۴۴۳ق که به دست طغرل سلجوقی سقوط کردند، حاکم اصفهان شدند.<ref>فقیهایمانی، تاریخ تشیع اصفهان، ۱۳۷۴ش، ص۱۲۳.</ref> | بعد از آل بویه، [[آل کاکویه]] حاکم منطقه مرکزی ایران شدند که اینان نیز شیعه بودند<ref>فقیهایمانی، تاریخ تشیع اصفهان، ۱۳۷۴ش، ص۱۲۳.</ref> و از اواخر سده چهارم تا سال ۴۴۳ق که به دست طغرل سلجوقی سقوط کردند، حاکم اصفهان شدند.<ref>فقیهایمانی، تاریخ تشیع اصفهان، ۱۳۷۴ش، ص۱۲۳.</ref> | ||
در قرن ششم همچنان اصفهان مقر مخالفان شیعه بود و شیعیان اقلیتی فعال محسوب میشدند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۹۱ش، ص۱۹۵.</ref> به گزارش جعفریان، [[علی بن عبیدالله رازی|منتجبالدین رازی]] در کتاب [[الفهرست (منتجب الدین)|فهرست]] خود نام چند عالم شیعه اصفهانی را ذکر | در قرن ششم همچنان اصفهان مقر مخالفان شیعه بود و شیعیان اقلیتی فعال محسوب میشدند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۹۱ش، ص۱۹۵.</ref> به گزارش جعفریان، [[علی بن عبیدالله رازی|منتجبالدین رازی]] در کتاب [[الفهرست (منتجب الدین)|فهرست]] خود نام چند عالم شیعه اصفهانی را ذکر کرده است که در قرن ششم میزیستهاند.<ref>جعفریان، «پیشینه تشیع در اصفهان»، ص۲۵.</ref> با این حال به نوشته صاحب [[النقض (کتاب)| کتاب النقض]] در قرن ششم، عالمان شافعی اصفهان همچون بومنصور ماشاذه (درگذشته ۵۳۶ق)<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۲۰۲.</ref> در [[روز عاشورا]] عزاداری برپا میکردهاند.<ref>رازی، النقض، ۱۳۵۸ش، ص۳۷۱.</ref> | ||
در قرن هفتم نیز عالمان شیعه در این شهر بودهاند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۹۱ش، ص۱۹۵.</ref> پیش از حمله مغول و در اوایل قرن هفتم، از [[اسعد بن عبدالقاهر|ابوالسعادات اصفهانی]] بهعنوان یکی از علمای شیعه اصفهان یاد شده است.<ref>رک: توسلی فارفانی و سعادت، «شیخ ابوالسعادات...»، ص۱۳۱-۱۴۱.</ref> | در قرن هفتم نیز عالمان شیعه در این شهر بودهاند.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۹۱ش، ص۱۹۵.</ref> پیش از حمله مغول و در اوایل قرن هفتم، از [[اسعد بن عبدالقاهر|ابوالسعادات اصفهانی]] بهعنوان یکی از علمای شیعه اصفهان یاد شده است.<ref>رک: توسلی فارفانی و سعادت، «شیخ ابوالسعادات...»، ص۱۳۱-۱۴۱.</ref> |