۱۷٬۸۱۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←کثرت خصائص: تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←کرامات: تمیزکاری) |
||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
همچنین برخی خصائص پیامبر را به تکوینی و تشریعی تقسیم میکنند آنها که جنبه فقهی دارد تشریعی و دیگر خصائص او را تکوینی میدانند. | همچنین برخی خصائص پیامبر را به تکوینی و تشریعی تقسیم میکنند آنها که جنبه فقهی دارد تشریعی و دیگر خصائص او را تفضیلی(یا تکوینی) میدانند.<ref>الصادق، خصائص المصطفی، ۲۰۰۰م، ص۲۴.</ref> | ||
== حکمت خصائص== | == حکمت خصائص== | ||
برخی از عالمان مسلمان «حکمتهایی» را برای وجود احکام و ویژگیهای اختصاصی پیامبر بیان کردهاند؛ ازجمله حکمت وجود واجبات اختصاصی برای پیامبر را افزایش رتبه معنوی او<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۲؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۳۹۶.</ref> و حکمت [[محرمات|مُحَرَّمات]] را تنزیه او از آنها دانستهاند.<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۲؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۰۴.</ref> همچنین حکمت مباحات را افزایش اختیارات پیامبر و حکمت کرامات را توجهدادن او به جایگاهش بیان کردهاند.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۲.</ref> | برخی از عالمان مسلمان «حکمتهایی» را برای وجود احکام و ویژگیهای اختصاصی پیامبر بیان کردهاند؛ ازجمله حکمت وجود واجبات اختصاصی برای پیامبر را افزایش رتبه معنوی او<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۲؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۳۹۶.</ref> و حکمت [[محرمات|مُحَرَّمات]] را تنزیه او از آنها دانستهاند.<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۲؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۰۴.</ref> همچنین حکمت مباحات را افزایش اختیارات پیامبر و حکمت کرامات را توجهدادن او به جایگاهش بیان کردهاند.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۲.</ref> |
ویرایش