بسط تجربه نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

قرآن‌ کریم‌ ده‌ها بار مردم‌ را به‌ علت‌ و حکمت‌ احکام‌ خود متوجه‌ ساخته‌ و پس‌ از هر بیانی، غایت‌ و حکمت‌ آن‌ را با الفاظی‌ چون‌ «لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون»<ref>سوره بقره، آیه۱۸۶.</ref> و «لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»<ref>سوره بقره، آیه۵۳.</ref> و «لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»<ref>سوره بقره، آیه۱۸۹.</ref> متذکر شده‌ که‌ علت‌ حکم‌ را رشد و هدایت‌ و رستگاری‌ معرفی‌ کرده‌ است.<ref name=":13" />

محققان معتقدند اگر فلسفه خاتمیت را جانشینی هدایت عقلانی و عقل استقرایی و تجربی نسبت به هدایت‌های وحیانی بدانیم، لازمه‌اش، تعطیلی اصل دین و به تعبیر شهید مطهری ختم دیانت است و نه ختم نبوت.<ref>[http://muslimna.ir/maghalat/1834-2017-09-08-07-13-24 «دکتر سروش که می‌گوید امامت با خاتمیت تعارض دارد صحیح است؟»، سایت مسلمنا.]</ref>