آرایش زنان: تفاوت میان نسخه‌ها
←مصادیق
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مصادیق) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
در کتب فقهی [[شیعه]]، مواردی مانند [[سرمه کشیدن]]، خضاب ابروها،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> متصل کردن موی دیگری به مو،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> خالکوبی،<ref>مفید، احکام النساء، ۱۴۱۳ق، ص۵۷.</ref> رنگ لباس،<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰.</ref> استعمال عطر<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴؛ بحرانی، سند العروة الوثقی (النکاح)، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۹۳.</ref> و هر چه صورت را زیبا نشان دهد<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> زینت دانسته شده است. در زینت بودنِ برخی موارد، مانند متصل کردن موی دیگری به مو<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> و رنگ لباس<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> میان [[مجتهد|فقیهان]] اختلاف نظر است. | در کتب فقهی [[شیعه]]، مواردی مانند [[سرمه کشیدن]]، خضاب ابروها،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> متصل کردن موی دیگری به مو،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> خالکوبی،<ref>مفید، احکام النساء، ۱۴۱۳ق، ص۵۷.</ref> رنگ لباس،<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰.</ref> استعمال عطر<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴؛ بحرانی، سند العروة الوثقی (النکاح)، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۹۳.</ref> و هر چه صورت را زیبا نشان دهد<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> زینت دانسته شده است. در زینت بودنِ برخی موارد، مانند متصل کردن موی دیگری به مو<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> و رنگ لباس<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> میان [[مجتهد|فقیهان]] اختلاف نظر است. | ||
به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]]، فقیه شیعه در [[قرن ۱۳ هجری قمری|قرن سیزدهم قمری]]، زینت بودن چیزی به [[عرف|عُرف]] بستگی | به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]]، فقیه شیعه در [[قرن ۱۳ هجری قمری|قرن سیزدهم قمری]]، زینت بودن چیزی به [[عرف|عُرف]] بستگی دارد؛برای نمونه او رنگ لباس را در زمان خود، زینت نمی‌داند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|صاحب عروه]] (درگذشت [[سال ۱۳۳۷ هجری قمری|۱۳۳۷ق]])، فقیه شیعه در قرن سیزده و چهاردهم، نیز زینت را به نسبت شخص آرایش کننده و زمان یا مکانی که فرد در آن زندگی می‌کند، متفاوت دانسته است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۶، ص۹۸.</ref> | ||
به فتوای [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]]، [[مرجع تقلید]] | همچنین به فتوای [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]]، از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]]، زینت بودنِ مواردی مانند تاتو کردن ابرو، به نظر عرف بستگی دارد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=123#4424 لباس شهرت و احکام پوشش]، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای.</ref> | ||
==حکم فقهی== | ==حکم فقهی== | ||