آرایش زنان: تفاوت میان نسخهها
←مصادیق
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) (←مصادیق) |
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) (←مصادیق) |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== مصادیق == | == مصادیق == | ||
[[پرونده:Gabe arayesh.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:Gabe arayesh.jpg|بندانگشتی|250x250px|جعبه لوازم آرایشی مربوط به ۱۰۰ سال قبل از میلاد.]] | ||
در کتب فقهی [[شیعه]]، مواردی مانند [[سرمه کشیدن]]، خضاب ابروها،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> متصل کردن موی دیگری به مو،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> خالکوبی،<ref>مفید، احکام النساء، ۱۴۱۳ق، ص۵۷.</ref> رنگ لباس،<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰.</ref> استعمال عطر<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴؛ بحرانی، سند العروة الوثقی (النکاح)، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۹۳.</ref> و هر چه صورت را زیبا نشان دهد<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> زینت دانسته شده است. در زینت بودنِ برخی موارد، مانند متصل کردن موی دیگری به مو<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> و رنگ لباس<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> میان [[مجتهد|فقیهان]] اختلاف نظر است. | در کتب فقهی [[شیعه]]، مواردی مانند [[سرمه کشیدن]]، خضاب ابروها،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> متصل کردن موی دیگری به مو،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> خالکوبی،<ref>مفید، احکام النساء، ۱۴۱۳ق، ص۵۷.</ref> رنگ لباس،<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰.</ref> استعمال عطر<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴؛ بحرانی، سند العروة الوثقی (النکاح)، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۹۳.</ref> و هر چه صورت را زیبا نشان دهد<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> زینت دانسته شده است. در زینت بودنِ برخی موارد، مانند متصل کردن موی دیگری به مو<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> و رنگ لباس<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> میان [[مجتهد|فقیهان]] اختلاف نظر است. |