پرش به محتوا

آرایش زنان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:


== مصادیق ==
== مصادیق ==
در کتب فقهی [[شیعه]]، مواردی مانند [[سرمه کشیدن]]، خضاب ابروها،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> متصل کردن موی دیگری به مو،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> خالکوبی،<ref>مفید، احکام النساء، ۱۴۱۳ق، ص۵۷.</ref> رنگ لباس،<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰.</ref> استعمال عطر<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ص۲۶۴؛ بحرانی، سند العروة الوثقی (النکاح)، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۹۳.</ref> و هر چه صورت را زیبا نشان دهد<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ص۲۶۴.</ref> زینت دانسته شده است. در زینت بودنِ برخی موارد، مانند متصل کردن موی دیگری به مو<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> و رنگ لباس<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> میان [[مجتهد|فقیهان]] اختلاف نظر است.
در کتب فقهی [[شیعه]]، مواردی مانند [[سرمه کشیدن]]، خضاب ابروها،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> متصل کردن موی دیگری به مو،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> خالکوبی،<ref>مفید، احکام النساء، ۱۴۱۳ق، ص۵۷.</ref> رنگ لباس،<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰.</ref> استعمال عطر<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴؛ بحرانی، سند العروة الوثقی (النکاح)، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۹۳.</ref> و هر چه صورت را زیبا نشان دهد<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۶۴.</ref> زینت دانسته شده است. در زینت بودنِ برخی موارد، مانند متصل کردن موی دیگری به مو<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۷.</ref> و رنگ لباس<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۳۳۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> میان [[مجتهد|فقیهان]] اختلاف نظر است.


به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]]، فقیه شیعه در [[قرن ۱۳ هجری قمری|قرن سیزدهم قمری]]، زینت بودن چیزی به [[عرف|عُرف]] بستگی دارد؛ او برای نمونه از رنگ لباس مثال آورده که در زمان وی، زینت شمرده نمی‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|صاحب عروه]] (درگذشت [[سال ۱۳۳۷ هجری قمری|۱۳۳۷ق]])، فقیه شیعه در قرن سیزده و چهاردهم، نیز زینت را به نسبت شخص، زمان و مکانی که فرد در آن زندگی می‌کند، متفاوت دانسته است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۶، ص۹۸.</ref>
به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]]، فقیه شیعه در [[قرن ۱۳ هجری قمری|قرن سیزدهم قمری]]، زینت بودن چیزی به [[عرف|عُرف]] بستگی دارد؛ او برای نمونه از رنگ لباس مثال آورده که در زمان وی، زینت شمرده نمی‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۲۸۰.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|صاحب عروه]] (درگذشت [[سال ۱۳۳۷ هجری قمری|۱۳۳۷ق]])، فقیه شیعه در قرن سیزده و چهاردهم، نیز زینت را به نسبت شخص، زمان و مکانی که فرد در آن زندگی می‌کند، متفاوت دانسته است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۶، ص۹۸.</ref>
۱۹۶

ویرایش