گوساله سامری: تفاوت میان نسخهها
جز
←ویژگیهای گوساله
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←ویژگیهای گوساله) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
«و آنگاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم آنگاه در غیاب وی، شما گوساله را پرستش کردید، در حالی که ستمکار بودید.... و موسی به قوم خود گفت: «ای قوم من، شما با پرستش گوساله، بر خود ستم کردید، پس به درگاه آفریننده خود توبه کنید، و خودتان را بکشید، که این کار نزد آفریدگارتان برای شما بهتر است.» پس خدا توبه شما را پذیرفت، که او توبهپذیر مهربان است.»<ref> سوره بقره، آیه ۵۱ -۵۴.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۳۵۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پسزمینه =#F0F8FF| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | «و آنگاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم آنگاه در غیاب وی، شما گوساله را پرستش کردید، در حالی که ستمکار بودید.... و موسی به قوم خود گفت: «ای قوم من، شما با پرستش گوساله، بر خود ستم کردید، پس به درگاه آفریننده خود توبه کنید، و خودتان را بکشید، که این کار نزد آفریدگارتان برای شما بهتر است.» پس خدا توبه شما را پذیرفت، که او توبهپذیر مهربان است.»<ref> سوره بقره، آیه ۵۱ -۵۴.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۳۵۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پسزمینه =#F0F8FF| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
قرآن از گوساله سامری با تعبیر «جَسَداً لَهُ خُوار» به معنای | قرآن از گوساله سامری با تعبیر «جَسَداً لَهُ خُوار» به معنای جسم حیوان{{یادداشت| جسد همان جسم حیوان است مانند بدن که برای انسان استعمال می شود و مرکب از روح و جسد است و روح لطیف است و جسد لطیف نیست و برای حیونات و جمادات جسد استعمال می شود. تفسیر تبیان شیخ طوسی }} که صدای گاو داشت<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۵۴۴.</ref> یاد کرده است.<ref name=":3">سوره طه، ایه۸۸.</ref> مفسران معتقدند سامری گوساله را چنان در مسیر باد گذارده بود که بر اثر وزش باد، صدایی از آن به گوش میرسید<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۳۷۲.</ref> برخی نیز معتقدند این صدا به تأثیر خاک زیرپای جبرئیل بوده که در درون گوساله قرار داده شده بود.<ref name=":4" /> | ||
در منابع برای این گوساله خصوصیاتی همچون گوشت و پوست داشتن نیز نقل شده که علماء در صحت بخشی از آنها ابراز تردید کردهاند.<ref>نگاه کنید به: طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۲۰۱- ۲۰۳.</ref> | در منابع برای این گوساله خصوصیاتی همچون گوشت و پوست داشتن نیز نقل شده که علماء در صحت بخشی از آنها ابراز تردید کردهاند.<ref>نگاه کنید به: طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۲۰۱- ۲۰۳.</ref> | ||
==گوسالهپرستی== | ==گوسالهپرستی== | ||
[[حضرت موسی(ع)]] در پی وعده الهی، به مدت سیروز به میعادگاه رفت سپس این مدت ده روز تمدید شد.<ref>سوره اعراف، آیه۱۴۲.</ref> با طولانی شدن بازگشت موسی(ع)، میان بنیاسرائیل شایعه شد که موسی(ع) از دنیا رفته است.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۴۵۰.</ref> سامری نیز در این فرصت با استفاده از طلاهای مردم، گوسالهای ساخت<ref name=":0" /> او به همراه پیروان خود<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۱۹۲.</ref> و مردم را به [[پرستش]] آن دعوت کرد.<ref name=":2" /> هارون که جانشین موسی در میان بنیاسرائیل بود، مردم را از این عمل [[نهی]] کرده و آن را [[آزمایش الهی]] دانست؛<ref>سوره طه، آیه۹۰.</ref> اما اکثر مردم دعوت سامری را پذیرفته و به پرستش گوساله رو آوردند.<ref name=":1" /> | [[حضرت موسی(ع)]] در پی وعده الهی، به مدت سیروز به میعادگاه رفت سپس این مدت ده روز تمدید شد.<ref>سوره اعراف، آیه۱۴۲.</ref> با طولانی شدن بازگشت موسی(ع)، میان بنیاسرائیل شایعه شد که موسی(ع) از دنیا رفته است.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۴۵۰.</ref> سامری نیز در این فرصت با استفاده از طلاهای مردم، گوسالهای ساخت<ref name=":0" /> او به همراه پیروان خود<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۱۹۲.</ref> و مردم را به [[پرستش]] آن دعوت کرد.<ref name=":2" /> هارون که جانشین موسی در میان بنیاسرائیل بود، مردم را از این عمل [[نهی]] کرده و آن را [[آزمایش الهی]] دانست؛<ref>سوره طه، آیه۹۰.</ref> اما اکثر مردم دعوت سامری را پذیرفته و به پرستش گوساله رو آوردند.<ref name=":1" /> |