Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۷۶
ویرایش
احادیث طینت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←تکنگاری) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زیرنویس۲ = | | زیرنویس۲ = | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| موضوع = تفاوت ماده اولیه آفرینش | | موضوع = تفاوت ماده اولیه آفرینش [[مؤمنان]] و [[کافران]] | ||
| صادره از = [[امام سجاد(ع)]]، [[امام محمدباقر(ع)]]، [[امام جعفر صادق(ع)]] | | صادره از = [[امام سجاد(ع)]]، [[امام محمدباقر(ع)]]، [[امام جعفر صادق(ع)]] | ||
| راوی اصلی = | | راوی اصلی = | ||
| راویان = [[ابو حمزه ثمالی]]، [[زراره بن اعین]]، [[ابن محبوب]] | | راویان = [[ابو حمزه ثمالی]]، [[زراره بن اعین]]، [[ابن محبوب]] | ||
| اعتبار سند = | | اعتبار سند = [[متواتر]] | ||
| منابع شیعه = [[الکافی]]، [[علل الشرایع]]، [[ | | منابع شیعه = [[الکافی]]، [[علل الشرایع]]، [[محاسن برقی|محاسن]] | ||
| منابع سنی = [[الدر المنثور]]، [[جامع البیان]]، [[تفسیر القرآن العظیم]] | | منابع سنی = [[الدر المنثور]]، [[جامع البیان]]، [[تفسیر القرآن العظیم]] | ||
| مؤید قرآنی = | | مؤید قرآنی = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
'''احادیث طینت''' روایاتی که به آفرینش [[مؤمن|مؤمنان]] از طینت عِلِّیِّین(ماده‌ای خوش‌بو و خوشایند) و [[کافر|کافران]] از طینت سِجِّین (ماده‌ای بدبو و ناخوشایند) اشاره دارد. این [[روایات]]، طینت انسان‌ها را در شکل‌دهی به [[ایمان]] و [[کفر]] یا طاعت و [[معصیت]] انسان مؤثر می‌داند. همچنین بر تکلیف و امتحان در مرتبه طینت نیز اشاره کرده و از اطاعت [[اصحاب یمین]] و عصیان [[اصحاب شمال]] در [[امتحان الهی]] سخن به میان آمده است. | '''احادیث طینت''' روایاتی که به آفرینش [[مؤمن|مؤمنان]] از طینت عِلِّیِّین(ماده‌ای خوش‌بو و خوشایند) و [[کافر|کافران]] از طینت سِجِّین (ماده‌ای بدبو و ناخوشایند) اشاره دارد. این [[روایات]]، طینت انسان‌ها را در شکل‌دهی به [[ایمان]] و [[کفر]] یا طاعت و [[معصیت]] انسان مؤثر می‌داند. همچنین بر تکلیف و امتحان در مرتبه طینت نیز اشاره کرده و از اطاعت [[اصحاب یمین]] و عصیان [[اصحاب شمال]] در [[امتحان الهی]] سخن به میان آمده است. | ||
مشهور علمای شیعه احادیث طینیت را به دلیل فراوانی این روایات، [[متواتر]] | مشهور علمای شیعه احادیث طینیت را به دلیل فراوانی این روایات، [[متواتر]] دانسته‌اند؛ اما برخی همچون [[سید مرتضی]] و [[علامه شعرانی]] به دلیل [[خبر واحد]] بودن، قائل به ضعف آنها شدند. | ||
تنافی ظاهر روایات طینت با [[جبر و اختیار|اختیار آدمی]] و [[عدل الهی]] سبب شده تا این مسأله را از سخت‌ترین مباحث [[درایه الحدیث|حدیث‌شناسی]] محسوب کنند. حدیث‌پژوهان شیعه دیدگاه‌های متعددی در خصوص رد یا قبول و نحوه سازگار کردن این روایات با سایر آموزه‌های دینی اتخاذ کرده‌اند که این دیدگاه‌ها را می‌توان در سه دسته کلی دیدگاه‌های حذفی، دیدگاه سکوت و دیدگاه‌های تأویلی تقسیم‌بندی کرد. | تنافی ظاهر روایات طینت با [[جبر و اختیار|اختیار آدمی]] و [[عدل الهی]] سبب شده تا این مسأله را از سخت‌ترین مباحث [[درایه الحدیث|حدیث‌شناسی]] محسوب کنند. حدیث‌پژوهان شیعه دیدگاه‌های متعددی در خصوص رد یا قبول و نحوه سازگار کردن این روایات با سایر آموزه‌های دینی اتخاذ کرده‌اند که این دیدگاه‌ها را می‌توان در سه دسته کلی دیدگاه‌های حذفی، دیدگاه سکوت و دیدگاه‌های تأویلی تقسیم‌بندی کرد. | ||