Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
کفاره روزه: تفاوت میان نسخه‌ها
←لید
(←منابع) |
(←لید) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
برخی فقهاء مانند [[صاحب جواهر]] و [[آیت الله خویی]] معتقدند انجام هر یک از مبطلات روزه، علاوه بر قضای روزه، سبب کفاره نیز می‌شود. در مقابل، تعدادی فقهاء معتقدند؛ مبطلاتی همچون [[قى‌کردن]] یا اشتباه در تشخیص اذان صبح یا [[اذان مغرب]] موجب کفاره نمی‌شود. | برخی فقهاء مانند [[صاحب جواهر]] و [[آیت الله خویی]] معتقدند انجام هر یک از مبطلات روزه، علاوه بر قضای روزه، سبب کفاره نیز می‌شود. در مقابل، تعدادی فقهاء معتقدند؛ مبطلاتی همچون [[قى‌کردن]] یا اشتباه در تشخیص اذان صبح یا [[اذان مغرب]] موجب کفاره نمی‌شود. | ||
بنابر نظر فقهاء، اگر شخصی روزه خود را با مبطلات حلال مانند غذا و آب، باطل کند باید علاوه بر قضای آن، یکی از موارد کفاره را نیز انجام دهد. اما اگر به حرام روزه خود را باطل کند برای نمونه [[زنا]] یا [[شراب]]، باید [[کفاره جمع]] را انجام دهد. | بنابر نظر فقهاء، اگر شخصی روزه خود را با مبطلات حلال مانند غذا و آب، باطل کند باید علاوه بر قضای آن، یکی از موارد کفاره را نیز انجام دهد. اما اگر به حرام روزه خود را باطل کند برای نمونه [[زنا]] یا [[شراب]]، باید [[کفاره جمع]] را انجام دهد. برخی فقهاء پرداخت کفاره جمع را [[احتیاط مستحب]] و برخی [[احتیاط واجب]] دانسته‌اند. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||