Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۹۹۳
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (− رده:مقالههای جدید (هاتکت)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| مؤید قرآنی = | | مؤید قرآنی = | ||
}} | }} | ||
'''حدیث مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ''' | '''حدیث مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ''' شناخت [[خدا]] را از طریق شناخت نفس امکانپذیر دانسته است. در این حدیث از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم|پیامبر(ص)]] آمده است: «هرکس خود را بشناسد، قطعاً خدایش را خواهد شناخت.» | ||
حدیث در چند کتاب حدیثیِ [[شیعه]] و [[سنی]] از پیامبر(ص) و [[امام علی(ع)]] روایت شده است. عالمان شیعه برای | حدیث در چند کتاب حدیثیِ [[شیعه]] و [[سنی]] از پیامبر(ص) و [[امام علی(ع)]] روایت شده است. عالمان شیعه برای این حدیث اهمیت بسیار قائلاند و میگویند مضمون آن در کتب آسمانی آمده است و از جمله چند آیه قرآن بیانکننده معنای این حدیثاند. | ||
عالمان مسلمان تفسیرهای مختلفی از آن ارائه کردهاند. تفسیر بسیاری از عالمان شیعه این است که با شناخت ویژگیهای انسان میتوان ویژگیهای خدا را هم شناخت؛ چراکه ویژگیهای انسان مقابل ویژگیهای خداوند است و برای مثال از ممکنبودن و نیازمندبودن او میتوان به واجبالوجودبودن و بینیازی خدا پی برد. | عالمان مسلمان تفسیرهای مختلفی از آن ارائه کردهاند. تفسیر بسیاری از عالمان شیعه این است که با شناخت ویژگیهای انسان میتوان ویژگیهای خدا را هم شناخت؛ چراکه ویژگیهای انسان مقابل ویژگیهای خداوند است و برای مثال از ممکنبودن و نیازمندبودن او میتوان به واجبالوجودبودن و بینیازی خدا پی برد. |