confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۵۴
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (− رده:مقالههای جدید (هاتکت)) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
شکتن بتها به دست [[امام علی(ع)]] بر اساس برخی نقلها سبب شد که بعد از آن مشرکان بتها را در [[خانه خدا]] قرار ندهند.<ref> ابن شاذان، الفضائل، ۱۳۶۳ش، ص۹۷؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۸۵.</ref> همچنین این ماجرا در زمانهای بعدی نیز مورد توجه بوده است، تا آنجا که امیر مدینه پیرامون این واقعه از [[امام صادق(ع)]] سؤال کرد که امام در جواب به چگونگی این واقعه، علت عدم توانمندی [[امام علی(ع)]] در به دوش گرفتن [[پیامبر اسلام(ص)]] و همچنین حکمتها و پیامهای آن اشاره کرد.<ref> صدوق، معانی الأخبار، ۱۴۰۳ق، ص۳۵۰–۳۵۲؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۷۶–۵۷۸؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۸۲-۸۴.</ref> بعدها این واقعه در سرودههای شاعران نیز انعکاس یافته است.<ref> بکری، الأنوار، ۱۴۱۱ق، ص۱۴۸؛ حر عاملی، إثبات الهداة، ۱۴۲۵ق، ج۳، ص۴۲۴.</ref> | شکتن بتها به دست [[امام علی(ع)]] بر اساس برخی نقلها سبب شد که بعد از آن مشرکان بتها را در [[خانه خدا]] قرار ندهند.<ref> ابن شاذان، الفضائل، ۱۳۶۳ش، ص۹۷؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۸۵.</ref> همچنین این ماجرا در زمانهای بعدی نیز مورد توجه بوده است، تا آنجا که امیر مدینه پیرامون این واقعه از [[امام صادق(ع)]] سؤال کرد که امام در جواب به چگونگی این واقعه، علت عدم توانمندی [[امام علی(ع)]] در به دوش گرفتن [[پیامبر اسلام(ص)]] و همچنین حکمتها و پیامهای آن اشاره کرد.<ref> صدوق، معانی الأخبار، ۱۴۰۳ق، ص۳۵۰–۳۵۲؛ بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۷۶–۵۷۸؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۸۲-۸۴.</ref> بعدها این واقعه در سرودههای شاعران نیز انعکاس یافته است.<ref> بکری، الأنوار، ۱۴۱۱ق، ص۱۴۸؛ حر عاملی، إثبات الهداة، ۱۴۲۵ق، ج۳، ص۴۲۴.</ref> | ||
در برخی منابع [[اهلسنت]]، این روایت دلیلی بر لزوم نابودکردن وسایلی که سبب [[گناه|عصیان]] خداوند میشود، ذکر شده است.<ref> طبری، تهذیب الآثار، مسند علی بن ابیطالب(ع)، بیتا، ص۲۳۸-۲۴۰.</ref> | در برخی منابع [[اهلسنت]]، این روایت دلیلی بر لزوم نابودکردن وسایلی که سبب [[گناه|عصیان]] [[خداوند]] میشود، ذکر شده است.<ref> طبری، تهذیب الآثار، مسند علی بن ابیطالب(ع)، بیتا، ص۲۳۸-۲۴۰.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |