Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۷۲
ویرایش
نسناس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نسناس و انسان
جز (تمیزکاری) |
جز (←نسناس و انسان) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==نسناس و انسان== | ==نسناس و انسان== | ||
بنا بر روایات نقل شده از [[امامان(ع)]]، نسناسها قبل از انسان‌ها(نسل آدم) به مدت هزاران سال در زمین می‌زیستند و از جهاتی شبیه به انسان‌ها بودند اما بواسطه فساد و خون‌ریزی، از بین رفتند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۰۳.</ref><br /> | بنا بر روایات نقل شده از [[امامان(ع)]]، نسناسها قبل از انسان‌ها(نسل آدم) به مدت هزاران سال در زمین می‌زیستند و از جهاتی شبیه به انسان‌ها بودند اما بواسطه فساد و خون‌ریزی، از بین رفتند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۰۳.</ref><br /> | ||
علی بن ابراهيم نيز از [[امام علی(ع)]] نقل کرده که آفرينش [[آدم(ع)]] هزاران سال پس از انقراض كامل نسناسها صورت گرفته است<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷، ج۱، ص۳۶.</ref>.<br /> | |||
[[امام علی(ع)]] در روايت | [[امام علی(ع)]] در روايت ديگری، با اشاره به آيه سی [[سوره بقره]] مي‌فرمايد: فرشتگان شاهد معاصی، خون‌ريزی‌ها و فساد در زمين به دست [[جن]] و نسناس بودند؛ بنابراين احتمال می‌دادند كه انسان نيز همان گونه باشد. اما خداوند آدم(ع) را كاملا مستقل از خلقت جن و نسناس آفريد و [[فرشتگان]] را از تفاوت‌های انسان و نسناس آگاه کرد<ref>راوندی،قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۳۹-۴۰.</ref>.<br /> | ||
در روايت دیگری از [[امام علی(ع)]] نقل شده که نسناس، موجوداتی زمینی داراي بدن و روح بودند که مي‌خوردند و مي‌آشاميدند اما بعد از مدتی سرکشی کرده و کافر شدند و بواسطه ظلم و فساد منقرض گشتند.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۳۵-۴۰.</ref><br /> | در روايت دیگری از [[امام علی(ع)]] نقل شده که نسناس، موجوداتی زمینی داراي بدن و روح بودند که مي‌خوردند و مي‌آشاميدند اما بعد از مدتی سرکشی کرده و کافر شدند و بواسطه ظلم و فساد منقرض گشتند.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۳۵-۴۰.</ref><br /> | ||
در باب انقراض نسناس، در روایات چنین آمده که نسناسها هزاران سال پیش از آفرینش [[آدم(ع)]]، نابود شدند<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۷۳.</ref>.<br /> | در باب انقراض نسناس، در روایات چنین آمده که نسناسها هزاران سال پیش از آفرینش [[آدم(ع)]]، نابود شدند<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۷۳.</ref>.<br /> | ||