کتاب آه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

:::«من در این بازخوانی، خطِ حادثه را پر رنگ کردم و به ترتیب و توالی وقوعِ حادثهها دقّت کردم و گشتم آدمهایی را که اسمشان در اوّلِ حادثه یک چیز بود و در اثنای حادثه یک چیز و در انتها یک چیزِ دیگر، یکی کردم و نقلهای پراکنده در جای جای کتاب را بی‌آنکه از جزئیات هیچ کدامشان بزنم تجمیع کردم و و ردِّ نقلهایی را که با هم نمی‌خواند، در کتابهای دیگر گرفتم تا نقلِ معقولتر و مشهورتر را بیاورم و تاریخها را تا آنجا که میشد همخوان کردم و جایها و مرزها و منزلها و شهرها را روی نقشه آوردم تا کروکی حادثه معلوم شود و رجزهایی را که ترجمه نشده بود یا ترجمهاش واضح نبود، دوباره ترجمه کردم و رسمالخط را یکدست کردم و پاراگرافبندی کردم و نقطهگذاری کردم و اِعراب گذاشتم و توضیح‌ها و تحشیه‌ها و پاورقی‌ها را کنار گذاشتم و مکرّرات و عبارات عربی‌ای را که حذفشان به ساختارِ متن لطمه نمیزد، حذف کردم.»<ref>حجازی، یاسین. کتاب آه. تهران: جام طهور، چاپ نهم، ۱۳۹۴: ص۶.</ref>

::: «پاراگراف‌ها را «نگاتیو»هایی فرض کردم که با حفظِ ترتیب و ضرباهنگ و تعلیق بایست به هم می‌چسباندم و همة فکر و ذکرم این بود که صفحات برای خواننده راحت و بی‌وقفه ورق بخورد و یک بار برای همیشه معلوم شود «اتفاق» چگونه افتاد.»<ref>حجازی، یاسین. کتاب آه. تهران: جام طهور، چاپ نهم، ۱۳۹۴: ص۶.</ref>

یاسین حجازی در کتاب آه تلاش کرده تا بی‌آن که به متن [[دمع السجوم]] دست بزند، آن را از نو برسازد تا از شکل کتابی صرفاً در زمره کتب علما و محققان، بیرونش بیاورد. او - به گفته خود- تصویرها و نامه‌ها و دیالوگ‌ها را از متن دمع‌السّجوم جدا کرده است: تصویرها مثلِ تصویرِ [[محمد بن حنفیه|محمّد ابن حنفیه]]، وقتی سحر طشتِ آبی روبروی اوست و دارد [[وضو]] می‌گیرد و همان لحظه می‌شنود که حسین از [[مکه|مکه]] خارج شد و اشکش در طشت می‌چکد.<ref> کتاب آه، ص۱۱۹ </ref>و نامه‌ها مثلِ نامه‌ای که [[یزید بن معاویه|یزید ابن معاویه]] پنهانی به [[عبید الله بن زیاد|عبیداللّه ابن زیاد]] مینویسد و اتمامِ حجّت می‌کند که یا حسین کشته می‌شود یا زیرش می‌زند که زیاد از سرِ خانواده‌شان است و نطفه حرام شخص [[ابوسفیان|ابوسفیان]] است.<ref>کتاب آه، ص۱۵۰</ref> و دیالوگ‌ها مثلِ آنچه رد و بدل می‌شود میان خولی و زنش وقتی خولی پس از مدّتها به خانه می‌آید و زنش در بستر از او می‌پرسد که چه خبر و او می‌گوید ثروتی هنگفت برایش آورده و زنش می‌گوید چه ثروتی و خولی میگوید سرِ [[حسین بن علی(ع)|حسین ابن علی]] را با خودش آورده و همین حالا گوشه حیاط است.<ref>کتاب آه، ص۴۲۶</ref>

به نظر می‌رسد هدف اصلی حجازی از کتاب آه، ارائه تصویری روشن از [[واقعه کربلا]] است. پدیدآرنده کتاب آه معتقد است یک تصویر، پاره‌ای از یک نامه یا جملاتی که دو نفر با هم گفته‌اند و رفته‌اند و کسی آن میان شنیده، هر کدام، تکه‌ای از یک کولاژ است که از چیدن و کنار هم گذاشتنشان می‌توان اصل واقعه را فهمید و یکپارچه کولاژ را دید. یاسین حجازی پس از این، در مقدمه کتاب آه تصریح کرده است: فراوانند کسانی که علیرغم بسیارها که جسته‌ گریخته شنیده‌اند، هنوز دقیقا نمی‌دانند قتل [[حسین بن علی(ع)|حسین ابن علی]] «چطور» اتفاق افتاد.<ref>حجازی، یاسین. کتاب آه. تهران: جام طهور، چاپ نهم، ۱۳۹۴: ص۱۰.</ref>

کتاب آه ۵۷۹ صفحه و شامل دو ضمیمه است: یکی واژه‌نامه‌ای در شرح کلمات دشوار و عبارات عربی کتاب و دیگر نقشه‌ای سه‌لتی شامل جای‌هایی که در متن کتاب به آنها اشاره شده. کتاب آه را نشر جام طهور و برای نخستین بار در پاییز سال ش۱۳۸۷، در قطع پالتویی، منتشر کرده است. چاپ نهم کتاب آه در پاییز سال ۱۳۹۴ منتشر شد.