Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۵۲
ویرایش
لولا علی لهلک عمر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اعتبار خبر
جز (←منابع) |
جز (←اعتبار خبر) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
برخی از راویان دیگر عبارات نیز عبارتند از: سعید بن مسیب،<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۰۲و۱۱۰۳؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۵ و۳۹۷؛ حمویی جوینی، فرائد السمطین، مؤسسه محمودی، ج۱، ص۳۴۴.</ref> [[عبدالله بن عباس]]<ref>حمویی جوینی، فرائد السمطین، مؤسسه محمودی، ج۱، ص۳۴۸.</ref> و [[ابوسعید خدری|ابوسعید خُدری]].<ref>طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> | برخی از راویان دیگر عبارات نیز عبارتند از: سعید بن مسیب،<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۰۲و۱۱۰۳؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۵ و۳۹۷؛ حمویی جوینی، فرائد السمطین، مؤسسه محمودی، ج۱، ص۳۴۴.</ref> [[عبدالله بن عباس]]<ref>حمویی جوینی، فرائد السمطین، مؤسسه محمودی، ج۱، ص۳۴۸.</ref> و [[ابوسعید خدری|ابوسعید خُدری]].<ref>طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> | ||
===اعتبار خبر=== | ===اعتبار خبر=== | ||
[[ابن ابی الحدید]]<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۴۱.</ref> گفته خلیفه دوم را [[خبر مشهور]] و برخی<ref>ابن عطیه، ابهی المراد فی شرح مؤتمر علماء بغداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۸.</ref> آن را [[خبر مستفیض]] و بعضی<ref>علامه حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۲۴۰(پاورقی۱).</ref> [[متواتر]] دانسته‌اند. | |||
در میان راویان، محمد بن ابی‌عمیر جزو [[اصحاب اجماع]] است که مورد اعتماد علمای شیعه هستند.<ref>کشی، رجال الکشی-اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۶.</ref> عبدالله بن عباس<ref>بن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۳۳.</ref> و ابوسعید خدری<ref>کشی، رجال الکشی-اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۴۰.</ref> نیز از [[صحابه]] مشهور [[پیامبر(ع)]] و [[ثقه]] هستند. | در میان راویان، محمد بن ابی‌عمیر جزو [[اصحاب اجماع]] است که مورد اعتماد علمای شیعه هستند.<ref>کشی، رجال الکشی-اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۶.</ref> عبدالله بن عباس<ref>بن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۳۳.</ref> و ابوسعید خدری<ref>کشی، رجال الکشی-اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۴۰.</ref> نیز از [[صحابه]] مشهور [[پیامبر(ع)]] و [[ثقه]] هستند. | ||