مسافر ری (فیلم): تفاوت میان نسخه‌ها
←واکنش‌ها
جز (ویکی سازی) |
Gholampour (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
== واکنش‌ها == | == واکنش‌ها == | ||
پس از پخش مسافر ری برخی از رسانه‌ها و خبرگزاری‌های ایرانی از عنوان مسافر ری برای اشاره به [[عبدالعظیم حسنی|عبدالعظیم حسنی(ع)]] استفاده کردند.<ref>«[http://iqna.ir/fa/news/3820654 مسافر ری؛ کربلا را به ایران آورد]»، خبرگزاری ایسنا؛ «[https://www.javanonline.ir/fa/news/389700 مسافر ری همچنان عزادار مادر است]»، جوان آنلاین؛ حاج محمدی، «[http://www.tabnakjavan.com/fa/news/6414 یادگاری بزرگ مسافر ری]»، تارنمای تابناک جوان.</ref> | پس از پخش مسافر ری برخی از رسانه‌ها و خبرگزاری‌های ایرانی از عنوان مسافر ری برای اشاره به [[عبدالعظیم حسنی|عبدالعظیم حسنی(ع)]] استفاده کردند.<ref>«[http://iqna.ir/fa/news/3820654 مسافر ری؛ کربلا را به ایران آورد]»، خبرگزاری ایسنا؛ «[https://www.javanonline.ir/fa/news/389700 مسافر ری همچنان عزادار مادر است]»، جوان آنلاین؛ حاج محمدی، «[http://www.tabnakjavan.com/fa/news/6414 یادگاری بزرگ مسافر ری]»، تارنمای تابناک جوان.</ref> برخی از تحلیلگران پرداختن به بازه زمانی زندگانی عبدالعظیم(ع) را یکی از صحنه‌های دشوار تاریخ [[اسلام]] دانسته‌اند.<ref> حاج محمدی، «[http://www.tabnakjavan.com/fa/news/6414 یادگاری بزرگ مسافر ری]»، تارنمای تابناک جوان</ref> علی معلم معتقد است با آنکه داستان زندگی عبدالعظیم(ع) به‌اندازه کافی دراماتیک نیست، میرباقری توانسته آن را به اثری دراماتیک(داستانی) تبدیل کند.<ref>«[https://cinemacinema.ir/news/حقایقی-درباره-فیلم-مسافر-ری-به-بهانه-سا حقایقی درباره فیلم مسافر ری به بهانه سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)]»، پایگاه خبری تحلیلی سینما سینما.</ref> میرباقری در خصوص مقایسه دو شخصیت [[مالک اشتر]] در [[امام علی (مجموعه تلویزیونی)|سریال امام علی(ع)]] و عبدالعظیم(ع) در مسافر ری گفته است، هر دو آنها شخصیتی مقتدر داشته‌اند، اما اقتدار شخصیت عبدالعظیم(ع) اقتداری روحی بوده است.<ref>«[https://cinemacinema.ir/news/حقایقی-درباره-فیلم-مسافر-ری-به-بهانه-سا حقایقی درباره فیلم مسافر ری به بهانه سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)]»، پایگاه خبری تحلیلی سینما سینما.</ref> | ||
گفته شده این فیلم به جای پرداختن به مبارزات و زندگی عبدالعظیم(ع) و چرایی حرکت به سوی [[ری]]، تبدیل به سفرنامه عبدالعظیم(ع) از [[عراق عرب|عراق]] به ری شده است<ref>بصیری، «سفری بی‌سرانجام نقد فیلم»، ص۱۲.</ref>و کارگردان پس از همراه کردن مخاطبان در سفر نقش اول فیلم به [[ایران]]، بیشتر به ارائه اقوام مختلف و جغرافیای ایران در قرن سوم قمری، اثری آشفته با حضور عبدالعظیم(ع)، خرم‌دینان، موبدان، ترک‌های عثمانی، افسانه‌گویان سیاوش و [[اسلام|مسلمانان]] عراق ارائه می‌دهد.<ref>بصیری، «سفری بی‌سرانجام نقد فیلم»، ص۱۳.</ref> | گفته شده این فیلم به جای پرداختن به مبارزات و زندگی عبدالعظیم(ع) و چرایی حرکت به سوی [[ری]]، تبدیل به سفرنامه عبدالعظیم(ع) از [[عراق عرب|عراق]] به ری شده است<ref>بصیری، «سفری بی‌سرانجام نقد فیلم»، ص۱۲.</ref>و کارگردان پس از همراه کردن مخاطبان در سفر نقش اول فیلم به [[ایران]]، بیشتر به ارائه اقوام مختلف و جغرافیای ایران در قرن سوم قمری، اثری آشفته با حضور عبدالعظیم(ع)، خرم‌دینان، موبدان، ترک‌های عثمانی، افسانه‌گویان سیاوش و [[اسلام|مسلمانان]] عراق ارائه می‌دهد.<ref>بصیری، «سفری بی‌سرانجام نقد فیلم»، ص۱۳.</ref> | ||