Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۰۱
ویرایش
برهان معجزه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش شکلی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش شناسه) |
جز (ویرایش شکلی) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
این برهان به چندگونه مختلف تقریر شده که همگی آنها معجزه را نشانه‌ای بر وجود خداوند دانسته‌اند. | این برهان به چندگونه مختلف تقریر شده که همگی آنها معجزه را نشانه‌ای بر وجود خداوند دانسته‌اند. | ||
انتقاداتی به | انتقاداتی به برهان معجزه وارد شده که مهمترین آنها کافی نبودن تعداد گزارش‌های معجزه و احتمال جعلی بودن آنها و همچنین گزارش معجزه‌ها در میان اقوام جاهلی است. | ||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
برهان معجزه استناد به [[معجزه|معجزات]] و یا رخدادهای غیرعادی برای اثبات وجود [[خدا|خداوند]] است.<ref>جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۸۶ش، ص۲۵۷.</ref> این برهان که مبتنی بر خرق عادت است، توسط اندیشمندان | برهان معجزه استناد به [[معجزه|معجزات]] و یا رخدادهای غیرعادی برای اثبات وجود [[خدا|خداوند]] است.<ref>جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۸۶ش، ص۲۵۷.</ref> این برهان که مبتنی بر خرق عادت است، توسط اندیشمندان غربی مطرح شد و عالمانی نظیر [[محمدمهدی نراقی|محمد مهدی نراقی]] نیز آن‌را تقریر نمودند.<ref>خسروپناه، «دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا»، ص۷۹.</ref> گفته شده برهان معجزه علاوه بر ادعای [[نبوت]] و اثبات وجود خداوند می‌تواند برای اثبات مدعای [[امامت]] نیز به کار رود.<ref>ربانی گلپایگانی، «بررسی و تحلیل برهان معجزه بر امامت امام عصر(عج)»، ص۱۱.</ref> | ||
=== معجزه === | === معجزه === | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== تقریر برهان == | == تقریر برهان == | ||
بیشتر عالمان مسلمان از [[معجزه]] برای اثبات نبوت خاصه استفاده | بیشتر عالمان مسلمان از [[معجزه]] برای اثبات نبوت خاصه استفاده کرده‌اند؛<ref>خسروپناه، «دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا»، ص۸۱.</ref> اما برخی دیگر نظیر [[محمدمهدی نراقی]]<ref name=":03">شمس‌آبادی، «برهان معجزه در مسیر اثبات وجود خدا»، ص۱۱۳.</ref> [[مجتهد|فقیه]] و [[فلسفه اسلامی|فیلسوف]] [[شیعه]] و احمد بن مصطفی مراغی<ref>شمس‌آبادی، «برهان معجزه در مسیر اثبات وجود خدا»، ص۱۲۱و۱۲۳.</ref> [[تفسیر قرآن|مفسر]] و از روسای [[الازهر]] برهان معجزه را پذیرفته‌اند. برهان معجزات به چند روش تقریر(بیان) شده که به سه روش آن اشاره می‌شود: | ||
=== تقریر اول === | === تقریر اول === | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=== تقریر سوم === | === تقریر سوم === | ||
هرچند در تعداد [[معجزه|معجزه‌ها]] و مصداق‌های معجزه میان دانشمندان اختلاف نظر وجود دارد، همگان اتفاق نظر دارند که در طول تاریخ معجزات زیادی اتفاق افتاده است. بر همین اساس نمی‌توان علت معجزه را به غیر از مداخله [[خدا|خداوند]] در امور طبیعی توضیح داد.<ref>خسروپناه، «دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا»، ص۸۴.</ref> این تقریر به هاسپرز تعلق دارد و پیش از آن آگوستین نیز آن‌را با این تفاوت که [[حدوث و قدم|حدوث عالم]] را هم به آن اضافه می‌کند، همین‌گونه تقریر کرده است.<ref>شمس‌آبادی، «برهان معجزه در مسیر اثبات وجود خدا»، ص۱۱۸.</ref> این تقریر، این‌گونه خلاصه شده که وقوع معجزه نیازمند خداست، اما راهی برای اثبات وقوع آن وجود ندارد.<ref>خسروپناه، «دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا»، ص۸۵.</ref> | هرچند در تعداد [[معجزه|معجزه‌ها]] و مصداق‌های معجزه میان دانشمندان اختلاف نظر وجود دارد، ولی همگان اتفاق نظر دارند که در طول تاریخ معجزات زیادی اتفاق افتاده است. بر همین اساس نمی‌توان علت معجزه را به غیر از مداخله [[خدا|خداوند]] در امور طبیعی توضیح داد.<ref>خسروپناه، «دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا»، ص۸۴.</ref> این تقریر به هاسپرز تعلق دارد و پیش از آن آگوستین نیز آن‌را با این تفاوت که [[حدوث و قدم|حدوث عالم]] را هم به آن اضافه می‌کند، همین‌گونه تقریر کرده است.<ref>شمس‌آبادی، «برهان معجزه در مسیر اثبات وجود خدا»، ص۱۱۸.</ref> این تقریر، این‌گونه خلاصه شده که وقوع معجزه نیازمند خداست، اما راهی برای اثبات وقوع آن وجود ندارد.<ref>خسروپناه، «دلالت معجزات بر اثبات وجود خدا»، ص۸۵.</ref> | ||
== انتقادات == | == انتقادات == | ||