confirmed، templateeditor
۱۲٬۵۷۲
ویرایش
حج ناتمام امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==نتایج فقهی== | ==نتایج فقهی== | ||
خروج امام حسین(ع) از مکه در روز ترویه از چند نظر مورد توجه فقها قرار گرفته است. | خروج [[امام حسین(ع)]] از [[مکه]] در [[روز ترویه]] از چند نظر مورد توجه فقها قرار گرفته است. | ||
۱- از مباحث مطرح در مورد حج، بحث در مورد جواز خروج فرد از مکه در ایام دهه ذیحجه است. بر اساس روایتی از امام صادق(ع) فردی که وارد مکه می‌شود چنانچه تا ماه ذی‌الحجه در مکه بماند نمی‌تواند از مکه خارج شود و باید بماند و حج را به جای بیاورد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، ج ۱۴، باب ۷، ص۳۱۲.</ref> [[ابن براج]] از [[فقها|فقهای]] شیعه با توجه به این روایت و روایات دیگر فتوا داده است که اگر فردی روز ترویه در مکه باشد باید احرام حج ببندد و به منا برود و حج به جای بیاورد.<ref>سبزواری، ذخیرة المعاد، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ج۲، ص۶۹۷.</ref> برخی دیگر از فقها با استناد به برخی روایات<ref> حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، باب: ۷ من أبواب العمرة الحدیث: ۲.</ref> گفته‌اند که فرد می‌تواند در دهه اول ذیحجه از مکه خارج شود حتی اگر اضطراری هم در کار نباشد.<ref>تبریزی، التهذیب، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۲۹</ref> | ۱- از مباحث مطرح در مورد حج، بحث در مورد جواز خروج فرد از مکه در ایام دهه ذیحجه است. بر اساس روایتی از امام صادق(ع) فردی که وارد مکه می‌شود چنانچه تا ماه ذی‌الحجه در مکه بماند نمی‌تواند از مکه خارج شود و باید بماند و حج را به جای بیاورد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، ج ۱۴، باب ۷، ص۳۱۲.</ref> [[ابن براج]] از [[فقها|فقهای]] شیعه با توجه به این روایت و روایات دیگر فتوا داده است که اگر فردی روز ترویه در مکه باشد باید احرام حج ببندد و به منا برود و حج به جای بیاورد.<ref>سبزواری، ذخیرة المعاد، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ج۲، ص۶۹۷.</ref> برخی دیگر از فقها با استناد به برخی روایات<ref> حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، باب: ۷ من أبواب العمرة الحدیث: ۲.</ref> گفته‌اند که فرد می‌تواند در دهه اول ذیحجه از مکه خارج شود حتی اگر اضطراری هم در کار نباشد.<ref>تبریزی، التهذیب، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۲۹</ref> | ||