Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۱۹
ویرایش
شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نظریه امامت
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←نظریه امامت) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
==نظریه امامت== | ==نظریه امامت== | ||
{{اصلی|امامت}} | {{اصلی|امامت}} | ||
دیدگاه شیعیان درباره امامت، وجه اشتراک فرقه‌های مختلف شیعه (البته به‌جز زیدیه) است<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱.</ref> و جایگاه محوری در مباحث کلامی شیعه دارد.<ref>انصاری، «امامت (امامت نزد امامیه)»، ص۱۳۷.</ref> به‌باور شیعیان امام بالاترین مرجع تفسیر احکام دینی پس از پیامبر<ref>دفتری، تاریخ و | دیدگاه شیعیان درباره امامت، وجه اشتراک فرقه‌های مختلف شیعه (البته به‌جز زیدیه) است<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱.</ref> و جایگاه محوری در مباحث کلامی شیعه دارد.<ref>انصاری، «امامت (امامت نزد امامیه)»، ص۱۳۷.</ref> به‌باور شیعیان امام بالاترین مرجع تفسیر احکام دینی پس از پیامبر<ref>دفتری، تاریخ و سنت‌های اسماعیلیه، ۱۳۹۳ش، ص۲۱۳.</ref> و مرجع دینی انحصاری است.<ref>انصاری، «امامت (امامت نزد امامیه)»، ص۱۳۷.</ref> در روایات شیعیان جایگاه امام به‌حدی است که اگر کسی بدون اینکه امامش را بشناسد بمیرد، کافر از دنیا رفته است.<ref>نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۱.</ref> | ||
در دیدگاه آنان، امامت از اصول اعتقادی دین و منصبی الهی است؛ یعنی پیامبران نمی‌توانند انتخاب امام را به مردم واگذار کنند و بر آنها واجب است که جانشین خود را تعیین کنند.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱.</ref> | در دیدگاه آنان، امامت از اصول اعتقادی دین و منصبی الهی است؛ یعنی پیامبران نمی‌توانند انتخاب امام را به مردم واگذار کنند و بر آنها واجب است که جانشین خود را تعیین کنند.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱.</ref> | ||