ناصبی: تفاوت میان نسخه‌ها

ناصبی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۲

۱٬۹۲۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸

جز

ویرایش مطلب و منبع

دیداریویکی‌متن

Shamsoddin

Automoderated users، دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor

۱۷٬۰۴۳

ویرایش

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 ==مفهوم==
-نصب به معنای برپا کردن جنگ و دشمنی است.<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۲۵(ماده نصب).</ref> نصب در اصطلاح، دشمنی با اهل بیت یا یکی از آنان و اظهار آن است.<ref> شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref> ناصبی کسی است که دشمنی خود با اهل بیت را به صورت صریح یا کنایه اظهار می‌کند.<ref>شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref> شهید ثانی کراهت داشتن از یاد و نشر فضایل اهل بیت، روی‌گردانی از مناقب آنان و دشمنی با دوستداران اهل بیت به جهت دوستی با اهل بیت را اظهار دشمنی به صورت کنایه می‌داند.<ref> شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref>
+نصب به معنای برپا کردن جنگ و دشمنی است.<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۲۵(ماده نصب).</ref> نصب در اصطلاح، دشمنی با اهل بیت یا یکی از آنان و اظهار آن است.<ref> شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref>  ناصبی کسی است که با اهل بیت دشمن است و دشمنی خود را به صورت صریح یا کنایه آشکار می‌کند.<ref>شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref> شهید ثانی کراهت داشتن از یاد و نشر فضایل اهل بیت، روی‌گردانی از مناقب آنان و دشمنی با دوستداران اهل بیت را اظهار دشمنی به صورت کنایه می‌داند.<ref> شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref>
+برخی نیز معتقدند ناصبی کسی است که بغض اهل بیت را دین خود قرار داده باشد.{{مدرک}}
 ==مصادیق نصب==
+فقیهان شیعه برای ناصبی مصادیقی ذکر کرده‌اند:
 {{ستون-شروع|۲}}
 * انکار فضایل [[اهل بیت(ع)]]
@@ خط ۱۲: / خط ۱۵: @@
 * هتک حرمت اهل بیت(ع)
 * سبّ و دشنام [[ائمه(ع)]]
-* پیکار با اهل بیت(ع)
+* جنگ با اهل بیت(ع)
-* دشمنی با اهل بیت و اظهار آن به صورت صریح یا کنابه
+* دشمنی با اهل بیت و اظهار آن به صورت صریح یا کنابه<ref> شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref>
+* دشمنی با دوستداران اهل بیت؛ شهید ثانی آن را مقید کرده در صورتی که دشمنی با دوستان اهل بیت ناشی از محبت آنان به اهل بیت باشد.<ref> شهید ثانی، روض الجنان، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۴۲۰.</ref>
 *دشمنی با [[شیعه|شیعیان]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۶۴.</ref>
 {{پایان}}
-==نواصب==
+==ناصبی‌های مشهور==
 {{ستون-شروع|۲}}
 * [[معاویه بن ابی‌سفیان]]
@@ خط ۲۸: / خط ۳۱: @@
 {{پایان}}
-==احکام فقهی نواصب==
+==پیامدها و احکام فقهی==
-از نظر فقیهان شیعه، نواصب در حکم کفّارند و برخی کفر آنان را اجماعی دانسته‌اند.<ref>کفر غلات و نصّاب اجماعی است که در بحث نجاست الکافر در جواهرالکلام ج۶، ص۶۷-۴۱ از آن بحث شده و ادّعای اجماع شده است(مکارم شیرازی، ص۱۵۰).</ref> برخی از [[احکام]] شرعی مربوط به نواصب عبارت است از:
+فقیهان شیعه در بحث [[نجاست کفار]] از به نصب نیز پرداخته‌اند.<ref> برای نمونه، نگاه کنید به: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۶۳-۶۵؛ بحرانی، الحدائق الناضره ۱۴۰۵ق، ج۵، ص۱۸۵-۱۷۷.</ref>از نظر آنان، نواصب در حکم کفّارند و برخی کفر آنان را اجماعی دانسته‌اند.{{مدرک}}همچنین بر اساس روایات نواصب از برخی حقوق اجتماعی محروم شده‌اند، مانند؛
 {{ستون-شروع|۲}}
 * جایز نبودن خوردن [[ذبح|ذبیحه]] آنان<ref>امام خمینی، ج۲، ص۱۵۵؛ رساله النجاة، ص۳۲۵</ref>
@@ خط ۳۹: / خط ۴۲: @@
 {{پایان}}
 == تک‌نگاری==
-فقیهان شیعه در بحث [[نجاست کفار]] به بحث ناصبی پرداخته‌اند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۶۳-۶۵؛ بحرانی، الحدائق الناضره ۱۴۰۵ق، ج۵، ص۱۸۵-۱۷۷.</ref> آثار مستقلی نیز در این باره نوشته‌اند:
+عالمان و محققان شیعه آثاری درباره نصب نوشته‌اند. به [[ابن ادریس]] و [[فاضل مقداد]] رساله‌هایی در مفهوم نصب منسوب است.<ref>سجادی، واکاوی مفهوم ناصب و محرومیت او از حقوق مدنی در احادیث فقه و امامیه.</ref>[[محدث بحرانی]] رساله‌ای با عنوان «الشهاب الثاقب فی بیان معنی النواصب» نوشته است.<ref>بحرانی، ج۵، ص۸۵، ج۱۰، ص۴۲، ج۱۲، ص۲۰۴.</ref> همچنین [[آقا بزرگ تهرانی]] از رساله «مال الناصب و انه لیس کل مخالف ناصباٌ» [[سید عبدالله جزایری]] و «اصول الاسلام و الایمان و حکم الناصب و ما یتعلق به» [[وحید بهبهانی]] یاد کرده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج۲، ص۱۷۷، ج۱۹، ص۲۷.</ref> برخی دیگر از این آثار عبارتند از:
-*الشهاب الثاقب فی بیان معنی النواصب؛ شیخ یوسف بحرانی، وی در حدائق از آن یاد می‌کند.<ref>بحرانی، ج۵، ص۸۵، ج۱۰، ص۴۲، ج۱۲، ص۲۰۴.</ref>
+* تمام المنة‌ فی بیان عقیدة النواصب عند اهل السنه؛ حاتم بن عارف عونی
+* [http://pdf.lib.eshia.ir/94626/1/1 النصب و النواصب]؛ محسن معلم
-آقا بزرگ از رساله «مال الناصب و انه لیس کل مخالف ناصبا» سید عبدالله جزایری و «اصول الاسلام و الایمان و حکم الناصب و ما یتعلق به» وحید بهبانی یاد کرده است. <ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج۲، ص۱۷۷، ج۱۹، ص۲۷.</ref>
+* النصب و النواصب دراسة تاریخیة عقدیة؛ بدر بن ناصر بن محمد العواد
+همچنین در عناوین برخی از ردیه‌هایی که عالمان شیعی در نقد آثار مخالفان نوشته‌اند از تعبیر نواصب استفاده شده است. مصائب النواصب؛ قاضی نورالله شوشتری و [[النقض (کتاب)|بعض مثالب النواصب فی نقض بعض فضائح الروافض]] عبدالجلیل قزوینی از این موارد است. علامه مجلسی نیز خوانندگان را به مطالعه کتاب مسالب الغواصب فی مثالب النواصب ارجاع داده است.
 ==پانویس==
 {{پانویس۲}}
@@ خط ۵۸: / خط ۶۱: @@
 *امام خمینی، روح الله، تحریر الوسیلة(ترجمه فارسی)، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ‏۱۳۸۶ش‏.
 *امام خمینی، روح الله، رساله نجاة العباد، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ‏۱۳۸۵ش‏.
-==پیوند به بیرون==
+* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/888612 سجادی، واکاوی مفهوم ناصب و محرومیت او از حقوق مدنی در احادیث فقه و امامیه، آموزه‌های فقه مدنی، شماره۴، پاییز و زمستان، ۱۳۹۰ش.]
-* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=36694 پژوهه؛ نواصب]
 [[ar:ناصبي]]