ولیمه: تفاوت میان نسخه‌ها

== مفهوم‌شناسی==

طبق فرهنگ‌های لغت، به دو چیز ولیمه گفته می‌شود: یکی میهمانی‌‌هایی که به‌منظور جشن ازدواج، بازگشت زائر از [[زیارت]]، به‌دنیاآمدن فرزند و مانند اینها برگزار می‌شود؛<ref>نگاه کنید به عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه «ولیمه».</ref> و دیگری غذایی که در این میهمانی‌ها داده می‌شود.<ref>نگاه کنید به دهخدا، لغتنامه دهخدا، ذیل واژه «ولیمه»؛ معین، فرهنگ معین، ذیل واژه «ولیمه».</ref>

==حکم شرعی ولیمه==

به‌فتوای فقیهان، ولیمه [[مستحب]] است. البته برخی از [[فقیه|فقیهان]]، ولیمه [[ازدواج|عروسی]] را [[واجب]] دانسته‌اند.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref>

برخی از [[احکام]] ولیمه به‌شرح زیر است:

* خوب است که [[ایمان|مؤمنان]]، خویشان و همسایگان به مراسم ولیمه دعوت شوند.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش،‌ ج۵، ص۳۷۴.</ref>

* تفاوتی میان اینکه دعوت‌کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست. اگر هردوی آنها هم‌زمان به ولیمه دعوت کنند، می‌بایست دعوت کسی را قبول کرد که زودتر گفته یا محل ولیمه‌اش نزدیک‌تر است.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref>

در روایات ولیمه در دو مورد، نکوهش شده است: اول ولیمه‌ای که در آن فقط ثروتمندان اِطعام شوند و به مستمندان غذایی داده نشود.<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۵، ص۱۰۸؛ ج۶، ص۴۵۲.</ref> دوم ولیمه‌دادن در روز سوم. از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص]])  نقل شده است: «ولیمه‌دادن در روز اول حق، در روز دوم احسان و در روز سوم خودنمایی و شهرت‌طلبی است.»<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۵۸.</ref>