Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
ولیمه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احکام ولیمه: ویرایش صوری
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←مواردی که شایسته است ولیمه داد: ویرایش صوری) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←احکام ولیمه: ویرایش صوری) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==احکام ولیمه== | ==احکام ولیمه== | ||
برخی از [[احکام]] ولیمه به‌شرح زیر است: | برخی از [[احکام]] ولیمه به‌شرح زیر است: | ||
* | * خوب است که [[ایمان|مؤمنان]]، خویشان و همسایگان به مراسم ولیمه دعوت شوند.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۳۷۴.</ref> | ||
* بهتر است | * بهتر است ولیمهٔ عروسی در روز باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref> | ||
* | * [[مستحب]] است کسی که به ولیمه دعوت شده است، آن را بپذیرد؛ اگرچه [[روزه|روزه مستحبی]] گرفته باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref> | ||
* اگر در مجلس ولیمه، [[موسیقی لهوی|موسیقی حرام]] | * اگر در مجلس ولیمه، [[موسیقی لهوی|موسیقی حرام]] یا [[خمر|شراب]] وجود داشته باشد، حضور در ولیمه [[جایز]] نیست؛ مگر آنکه حضور باعث شود بساط [[حرام]] جمع‌آوری شود.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۶۰.</ref> | ||
* تفاوتی میان اینکه دعوت‌کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست. اگر هردوی آنها هم‌زمان به ولیمه دعوت کنند، می‌بایست دعوت کسی را قبول کرد که زودتر گفته یا محل ولیمه‌اش نزدیک‌تر است.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> | * تفاوتی میان اینکه دعوت‌کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست. اگر هردوی آنها هم‌زمان به ولیمه دعوت کنند، می‌بایست دعوت کسی را قبول کرد که زودتر گفته یا محل ولیمه‌اش نزدیک‌تر است.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> | ||