ولیمه: تفاوت میان نسخه‌ها

طبق فرهنگ‌های فرهنگ‌های لغت، به دو چیز ولیمه گفته می‌شود: یکی میهمانی‌ای که به‌منظور جشن ازدواج یا بازگشت زائر از زیارت یا تولد فرزند برگزار می‌شود؛<ref>نگاه کنید به عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه «ولیمه».</ref> و دیگری غذایی که در این میهمانی‌ها داده می‌شود.<ref>نگاه کنید به دهخدا، لغتنامه دهخدا، ذیل واژه «ولیمه»؛ معین، فرهنگ معین، ذیل واژه «ولیمه».</ref>

در صورتی که فردی به ولیمه دعوت شود، [[مستحب]] است آن را بپذیرد؛ اگر چه [[روزه|روزه مستحبی]] باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref>  تفاوتی میان اینکه دعوت‌کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست و اگر هر دو او را به مهمانی دعوت کنند؛ می‌بایست دعوتی را قبول کند که زودتر گفته شده و یا محل برگزاری، به منزل او نزدیکتر باشد.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> اگر در مجلس ولیمه، [[موسیقی لهوی|موسیقی حرام]] و یا [[خمر|شراب]] وجود داشته باشد، حضور در ولیمه [[جایز]] نیست؛ مگر آنکه حضور وی باعث شود تا بساط [[حرام]] جمع‌آوری شود.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۶۰.</ref>

==آداب ==

ولیمه در دو مورد، نکوهش شده؛ اول: ولیمه‌ای که در آن فقط ثروتمندان اطعام شوند و به مستمندان غذایی داده نشود.<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۵، ص۱۰۸؛ ج۶، ص۴۵۲.</ref> و دوم: ولیمه دادن در روز سوم. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص]])  فرمود:«ولیمه دادن در روز اول [[حق]]، در روز دوم [[احسان]] و در روز سوم [[خودنمایی]] و [[شهرت‌طلبی]] است.»<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۵۸.</ref> [[مستحب]] است تا گوسفند، گاو یا شتری در ولیمه خصوصا ولیمه عروسی قربانی شود.<ref>غضنفری، زفاف،۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref>

== پانویس==