کاربر ناشناس
ولیمه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احکام
imported>Bashiri جز (←احکام) |
imported>Bashiri جز (←احکام) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== احکام == | == احکام == | ||
در [[حدیث|روایات]]، پنج چیز شایسته ولیمه دانسته شده | در [[حدیث|روایات]]، پنج چیز شایسته ولیمه دانسته شده: [[ازدواج|عروسی]]، زایمان، [[ختنه|ختنه نمودن]]، خرید خانه و بازگشت از [[حج]].<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۵۸.</ref> بهتر است ولیمه عروسی در روز باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref> در خصوص بقیه انواع ولیمه، تاکیدی بر اینکه در روز باشد، نیست. | ||
ولیمه [[مستحب]] است؛ ولی عده‌ای از [[مجتهد|فقها]]، ولیمه [[ازدواج|عروسی]] را [[واجب]] دانسته‌اند<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref>. دعوت [[ایمان|مؤمنان]]، خویشان، [[همسایه|همسایگان]] و همکاران به مراسم ولیمه سفارش شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۳۷۴.</ref> | ولیمه [[مستحب]] است؛ ولی عده‌ای از [[مجتهد|فقها]]، ولیمه [[ازدواج|عروسی]] را [[واجب]] دانسته‌اند<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref>. دعوت [[ایمان|مؤمنان]]، خویشان، [[همسایه|همسایگان]] و همکاران به مراسم ولیمه سفارش شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۳۷۴.</ref> | ||
در صورتی که فردی به ولیمه دعوت شود، [[مستحب]] است تا آن را قبول نماید؛ حتی اگر [[روزه|روزه مستحبی]] باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref> تفاوتی میان اینکه دعوت کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست و اگر هر دو او را به مهمانی دعوت کنند؛ می‌بایست دعوتی را قبول کند که زودتر گفته شده و یا محل برگزاری، به منزل او نزدیکتر | در صورتی که فردی به ولیمه دعوت شود، [[مستحب]] است تا آن را قبول نماید؛ حتی اگر [[روزه|روزه مستحبی]] باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref> تفاوتی میان اینکه دعوت کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست و اگر هر دو او را به مهمانی دعوت کنند؛ می‌بایست دعوتی را قبول کند که زودتر گفته شده و یا محل برگزاری، به منزل او نزدیکتر باشد.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> اگر در مجلس ولیمه، [[موسیقی لهوی|موسیقی حرام]] و یا [[خمر|شراب]] وجود داشته باشد، حضور در ولیمه [[جایز]] نیست؛ مگر آنکه حضور وی باعث شود تا بساط [[حرام]] جمع‌آوری شود.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۶۰.</ref> | ||
==آداب == | ==آداب == | ||