ولیمه: تفاوت میان نسخه‌ها

ولیمه [[مستحب]] است؛ ولی عده‌ای از [[فقها]]، ولیمه [[ازدواج|عروسی]] را [[واجب]] دانسته‌اند<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref>. دعوت [[مؤمنان]]، خویشان، [[همسایه|همسایگان]] و همکاران به مراسم ولیمه سفارش شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش،‌ ج۵، ص۳۷۴.</ref>

در صورتی که فردی به ولیمه دعوت شود، [[مستحب]] است تا آن را قبول نماید؛ حتی اگر [[روزه|روزه مستحبی]] باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref>  تفاوتی میان اینکه دعوت کننده، [[مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست و اگر هر دو او را به مهمانی دعوت کنند؛ می‌بایست دعوتی را قبول کند که زودتر گفته شده و یا محل برگزاری، به منزل او نزدیکتر است.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> اگر در مجلس ولیمه، [[موسیقی لهوی|موسیقی حرام]] و یا [[خمر|شراب]] وجود داشته باشد، حضور در ولیمه [[جایز]] نیست؛ مگر آنکه حضور وی باعث شود تا بساط [[حرام]] جمع‌آوری شود.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۶۰.</ref>