یزید بن معاویه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←رفتار یزید با اسیران کربلا
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
براساس گزارش‌های تاریخی برخورد یزید در مقاطع مختلف حضور اسیران [[اهل البیت علیهم السلام| اهلبیت (ع)]] با آنان متفاووت بوده گاه همه تقصیرات را برعهده [[ابن زیاد]] انداخته وعلتش را نداشتن رابطه خویشاوندی ابن زیاد با اهلبیت(ع) دانسته <ref>شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۵۰.</ref> وگاه به همسرش هند که سرزده وارد مجلس شده و به قرار گرفتن سر امام (ع) بالای نیزه اعتراض کرده می گوید که بر دختر زاده پیامبر گریه کن. و می‌گوید که خدا ابن زیاد را بکشد که در کارش عجله کرد. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۶۵. | براساس گزارش‌های تاریخی برخورد یزید در مقاطع مختلف حضور اسیران [[اهل البیت علیهم السلام| اهلبیت (ع)]] با آنان متفاووت بوده گاه همه تقصیرات را برعهده [[ابن زیاد]] انداخته وعلتش را نداشتن رابطه خویشاوندی ابن زیاد با اهلبیت(ع) دانسته <ref>شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۵۰.</ref> وگاه به همسرش هند که سرزده وارد مجلس شده و به قرار گرفتن سر امام (ع) بالای نیزه اعتراض کرده می گوید که بر دختر زاده پیامبر گریه کن. و می‌گوید که خدا ابن زیاد را بکشد که در کارش عجله کرد. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۶۵. | ||
</ref> وگاهی از عملکرد خویش به شدت اظهار پشیمانی می کرد و ابن زیاد را لعن می کرد که با کشتن حسین(ع) و مسدود کردن راه چاره بروی باعث منفور شدن یزید شده است. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص ۲۶۶.</ref> | </ref> وگاهی از عملکرد خویش به شدت اظهار پشیمانی می کرد و ابن زیاد را لعن می کرد که با کشتن حسین(ع) و مسدود کردن راه چاره بروی باعث منفور شدن یزید شده است. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص ۲۶۶.</ref> [[ابوالحسن شعرانی| علامه شعرانی]] اظهار ندامت و پشیمانی های متعدد یزید را دروغ و راهی برای حفظ سلطنت و جلب دل مردم دانسته و دلیلش را تکریم ابن زیاد ودادن هدایا وتحفه ها به او در خلوت دانسته است. <ref>شعرانی، دمع السجوم، تر جمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۶۶.</ref> | ||
=== واقعه حرّه === | === واقعه حرّه === | ||